I tre entrarono in parrocchia formalmente il 2 maggio 1996, nella ricorrenza del 194° anniversario dell’inizio dell’opera dei Fratelli Cavanis; nello stesso giorno il Preposito generale firmò la convenzione con la diocesi; il 26 maggio il vescovo, Mons. Silvio Padoin presentò i tre religiosi al popolo della parrocchia e diede solennemente possesso al parroco.

La diocesi di Pozzuoli ha una lunga storia: è infatti, con Roma, una delle due più antiche comunità cristiane d’Italia e dell’occidente, di cui si abbia notizia. Questa è del tutto ufficiale, perché è riportata nel libro degli Atti degli Apostoli, onore invero molto raro e prezioso per una chiesa locale d’occidente. Nell’ultimo capitolo vi troviamo infatti, a riguardo della conclusione dell’ultimo viaggio di Paolo: “Il giorno seguente si levò lo scirocco e così l’indomani arrivammo a Pozzuoli. Qui trovammo alcuni fratelli, i quali ci invitarono a restare con loro una settimana. Partimmo quindi alla volta di Roma…” (At 28,13-14). Era probabilmente l’anno 61, a soli 31 anni dalla morte e resurrezione del Signore e dalla Pentecoste. Pozzuoli a quel tempo era praticamente il porto di Roma, dato che Ostia ne prese davvero il posto solo a partire dal tempo di Traiano, nel secolo successivo, mentre prima era un porto di interesse locale. Tutte le navi del grande commercio e del traffico internazionale con merce e passeggeri diretti a Roma arrivavano a Pozzuoli; e quelle militari avevano la base principale a pochi chilometri, al Capo Miseno. Pozzuoli ha avuto poi una storia assai travagliata, sia dal punto di vista generale che da quello ecclesiale. In particolare, i frequenti terremoti, il bradisismo “pulsante” e le ricorrenti eruzioni hanno periodicamente, anche di recente e ancora oggi, sottomesso la città e tutta l’area flegrea a eventi catastrofici che hanno causato più volte la decadenza della città e dell’area. Questo spiega tra l’altro come l’antico porto sia stato presto superato dalla nuova città confinante, chiamata appunto Neapolis, ossia Napoli. Pozzuoli e la sua antica diocesi rimasero per secoli limitati a una piccola città con un modesto porto di piccolo cabotaggio, con alcuni villaggi intorno. Recentemente la diocesi è notevolmente cresciuta, fino a mezzo milione di abitanti, principalmente a seguito dell’espandersi a macchia d’olio della frangia occidentale di Napoli, dentro i limiti territoriali della diocesi puteolana.

La parrocchia di S. Artema Martire … ma prima bisogna dire chi era S. Àrtema. Era un uomo e non una donna, prima di tutto, nonostante l’apparenza del nome, terminante in -a, per i meno avvisati. È diverso da S. Artemio. Era un giovane o adolescente puteolano che, durante la persecuzione di Decio (250-251 d.C.) fu condannato come cristiano e venne torturato e trafitto a morte con gli stili di metallo dai compagni di scuola che aveva cercato di evangelizzare. È stato nominato patrono secondario (dopo S. Procolo diacono e martire) e protomartire della diocesi flegrea.

La parrocchia di S. Artema, dicevamo, forte di circa 15.000 abitanti e più di 3.500 famiglie, sorge in un grosso rione della periferia di Pozzuoli, staccato dal centro e situato alcuni chilometri a NW del centro storico di Pozzuoli: un rione recentissimo, dal nome di Monterusciello, di circa 40.000 abitanti, costruito in buona parte dal Servizio Civile, per lo stanziamento degli sfollati dell’ultimo bradisismo catastrofico della storia di Pozzuoli: quello del 1983-84. Buona parte del popolo di quella città venne in quell’occasione sfollato a forza, sistemato provvisoriamente in tendopoli, containers e prefabbricati, fino alla costruzione di Monterusciello. Questa venne effettuata in tempi piuttosto brevi, con criteri urbanistici avanzati e illuminati: ampie zone verdi, belle strade, grandi e abbondanti impianti sportivi, tre complessi parrocchiali, un ottimo sistema di allacciamenti alla Tangenziale di Napoli e a varie superstrade.

La nostra parrocchia fu la prima del rione, seguita da quelle di S. Chiara e rispettivamente da quella di S. Paolo, la cui chiesa è anche concattedrale della diocesi, dato che la cattedrale antica, costruita completando le rovine del tempio di Augusto sull’acropoli della città, è stata quasi distrutta, con l’episcopio e buona parte della città alta, durante l’episodio di bradisismo di cui si è detto. La parrocchia era inizialmente l’unica e copriva tutto il nuovo rione, venne poi smembrata per far posto alle nuove parrocchie. A cominciare il lavoro pastorale e a porre le basi della comunità cristiana fu un giovane presbitero, già viceparroco nella parrocchia della Consolazione o del Carmine nel centro, incaricato dal vescovo precedente di occuparsi degli sfollati. Aiutato da alcune suore e da laici, don Fernando Carannante iniziò a percorrere le tendopoli e le città di prefabbricati e containers, nei primi tempi su una vettura fornita di altoparlanti. Ebbe come prima sede per il suo lavoro pastorale uno scantinato, come seconda un container, come terza l’aula magna di una scuola, come quarta un grande prefabbricato e, finalmente, come quinta e, speriamo, ultima, un grande complesso parrocchiale costruito e consegnato nel 1993 dall’IACP (Istituto Autonomo Case Popolari).

La comunità parrocchiale di S. Artema così come trovata e poi coltivata dai Cavanis, era caratterizzata da una linea pastorale avanzata, di stampo ecclesiale, liturgico, biblico, catechetico più che sacramentale. I movimenti non vi trovano facilmente posto (questa del resto è la linea pastorale della diocesi): si preferisce organizzare il popolo di Dio in genere piuttosto che coltivare gruppi speciali di devozione o di spiritualità. All’abbondanza delle immagini negli ambienti sacri e parrocchiali in genere si preferisce il risalto dato alla presenza del Signore nell’Eucaristia, nella liturgia e nella sua parola; la partecipazione del popolo di Dio nella liturgia è corale, entusiasta, ben formata; la chiesa è una comunità di ministeri dove molti svolgono con dignità e preparazione la loro funzione specifica, come i ministranti, giovani o adulti, i ministri dell’eucaristia, il coro, i lettori, gli antifonisti e così via, ma praticamente tutti partecipano con la voce, col gesto, con l’azione e con il canto. Quando si dice “tutti”, si intende dire tutti i praticanti; perché si calcola purtroppo che soltanto il 10% pratichi abitualmente e lo spazio per l’evangelizzazione è molto grande. La catechesi è praticata su larga scala, anche se c’è grande spazio per miglioramenti, per arrivare davvero a una catechesi permanente e soprattutto alla catechesi degli adulti. Esistono gruppi di adolescenti ma non di giovani; i gruppi di adulti impegnati sono ancora ridotti; ben sviluppata l’attività della Caritas come pure quella delle visite e dell’aiuto agli anziani e agli ammalati. Esistono e sono piuttosto ben organizzati il Consiglio Pastorale Parrocchiale e il Consiglio di affari economici.

Una caratteristica della parrocchia, come delle altre della diocesi, è il grande numero di bambini e di ragazzi: tra maggio e giugno 1996 si sono realizzati per esempio sei turni domenicali di prime comunioni con un totale di più di 200 bambini e adolescenti; e due turni di cresime, uno di 60 adolescenti, e uno di 72 giovani. I bambini del catechismo sono centinaia.

Il complesso di edifici della parrocchia comprende, in un’ampia area a giardino e piazzale, la chiesa tutta in cemento armato, strutturata a settore circolare in discesa, a linee semplici, dignitose ed eleganti, con ampio matroneo e con una cappella feriale; l’insieme degli uffici parrocchiali (ufficio del parroco, ufficio del viceparroco, ufficio parrocchiale ); alcune poche salette per le sedi per gruppi e pastorali; cinque aule per la catechesi; un grande e bellissimo teatro completamente attrezzato; una palestra scoperta e una palestra coperta; un salone parrocchiale; un laboratorio catechistico provvisto di abbondanti audiovisivi; un campanile con vere campane; e un’ampia casa canonica, già occupara da suore; ora sede della comunità Cavanis, cioè parroco e vice-parroci. I mobili sono abbondanti (ma non quelli della canonica, che era completamente vuota all’arrivo dei padri), di buon gusto e funzionali. I principali limiti sono l’eccessiva ampiezza, la manutenzione piuttosto cara per le possibilità della comunità, la difficoltà di proteggere il complesso dall’invasione soprattutto notturna di malintenzionati, la mancanza di un campo di gioco per bambini e ragazzi, nelle immediate adiacenze del complesso parrocchiale, lo spazio per l’oratorio. La parrocchia possiede anche la vecchia chiesa prefabbricata con annessi vari campetti da gioco (occupata però in modo definitivo e irreversibile dal M.A.S.C.I., movimento di scout adulti, assistito dai preti della parrocchia); un container; una baracca di legno come sede di un gruppo di pensionati, ormai irrecuperabile; un insieme di campi sportivi distante dalla sede principale e purtroppo occupato attualmente da altri; e infine una cappella privata (la cosiddetta cappella Golia) privata, ma in uso pacifico da parte della parrocchia per messe domenicali e altre attività pastorali. Un complesso veramente splendido e prezioso.

Il territorio della parrocchia è piuttosto ampio per essere fondamentalmente una parrocchia urbana. Esso comprende, oltre ad alcune frange rurali residue, coltivate a viti, limoneti, orti, e, tradizionalmente, a ciliegi, la zona delle case popolari dell’IACP; una zona occupata da numerosi parchi-condominio; alcuni piccoli quartieri a ville monofamiliari; numerosi casali o masserie; due quartieri di containers e piccoli prefabbricati, vere favelas indegne di ospitare esseri umani, residuo tardivo dei tempi dell’emergenza, particolarmente il quartiere della Schiana; un paio di strade con negozi; le rovine di un enorme centro commerciale, costruito con i soldi dei contribuenti e poi lasciato marcire, preda di varie attività illegali o anche criminali e purtroppo adiacente al piazzale della chiesa. Mancano, nel territorio di questa parrocchia,  la posta, una banca, una quantità di negozi. Luoghi di divertimento per i ragazzi non abbondano. Un settore del Comune di Pozzuoli, con anagrafe e altri uffici, sorge a fianco della chiesa. È presente un ospedale (detto della Schiana), piuttosto squallido e tuttavia molto efficiente. Nel quartiere non mancano i problemi: particolarmente quello della disoccupazione, soprattutto giovanile, la presenza massiccia della camorra, la microcriminalità, l’illegalità diffusa, il vandalismo, la mancanza quasi totale di nettezza urbana, la scarsità di acqua soprattutto d’estate, il degrado delle belle e costose strutture di servizio pubblico, come i parchi, le strade, le attrezzature sportive, ma anche le case popolari, tra le altre cose. Vandalismo e microcriminalità attingono anche gli ambienti della parrocchia, costringendo il parroco P. Leonardi a ronde notturne e a incontri non sempre facili con giovani – e non solo giovani – marginali.

La gente, con le eccezioni ricordate, è buona, cordiale, accogliente, profondamente religiosa anche se non molto praticante e non molto catechizzata. I tre padri Cavanis sono stati accolti con estrema cordialità e disponibilità, sia per il carattere buono delle persone, sia per l’ottima preparazione del passaggio da parte di don Fernando; anche se per la gente il trasferimento dell’ottimo primo parroco e insieme delle quattro suore ha costituito un notevole trauma.

La parrocchia, con tutto il quartiere di Monterusciello, sorge su un ampio vulcano a focaccia, spento per fortuna da almeno 5.000 anni, dentro della grande caldera flegrea che comprende più di 90 (novanta) piccoli edifici vulcanici, alcuni dei quali ancora attivi, come la solfatara, il Monte Nuov o, la Mefite e altri; sembra una scelta strana per lo stanziamento di popolazioni tanto colpite dal terremoto e poi dal bradisismo. Il territorio parrocchiale inoltre si estende sul piede di altri due piccoli vulcani e giunge praticamente all’orlo del cratere di un altro, quello occupato dal pittoresco e storico lago dell’Averno, porta degli inferi di omerica e virgiliana memoria. Presenza alquanto inquietante … se non fosse che il Signore ci ha assicurato che le porte dell’inferno non prevarranno!

Qualche parola bisogna spenderla sui dintorni, veramente splendidi. Dalle finestre della canonica, elegantemente inquadrato tra i due coni vulcanici del Gauro (Monte S. Angelo) e della Schiana, si ammira uno scorcio del Golfo di Pozzuoli che si prolunga in quello di Napoli, dominato dalla punta estrema della penisola di Sorrento e dalle falesie impressionanti dell’isola di Capri. Traghetti, navi e aliscafi solcano il mare con le loro scie. Oleandri, palme, mimose, buganvillee e acacie fanno dimenticare spesso i cassonetti pieni di immondizie. Nei confini della diocesi giacciono cittadine e paesi pittoreschi, innumerevoli rovine romane (anche in parrocchia), località classiche spiranti storia e poesia, castelli, chiese antiche, tra cui il delizioso piccolo santuario di S. Gennaro. Il porto di Pozzuoli, a parte l’aspetto pittoresco e il meraviglioso mercato del pesce, commuove per il ricordo dell’arrivo di Paolo in catene, purtroppo segnalato – all’arrivo dei Cavanis – soltanto da una modesta lapide.

E, soprattutto, la natura ha dotato i Campi Flegrei di un paesaggio bellissimo: innumerevoli piccoli vulcani, tra cui la famosissima Solfatara, rocce e dirupi, porti e spiagge, isole e scogli, promontori e lagune e il mare azzurro “che più azzurro non si può”.

1996

All’inizio di febbraio 1996 P. Leonardi realizzò, alla fine di Carnevale e Ceneri una prima visita a Pozzuoli, incontrandosi con il vescovo e essendo suo ospite in episcopio. Visitò la parrocchia con “mixed feelings”, vide le suore e visitò con loro e con il vescovo la canonica, allora abitata dalle suore stesse. Visitò a domicilio, al Fusaro, P. Fernando Carannante, che stava a letto con una forte influenza, e ci fu un primo cordiale scambio di idee. P. Fernando dette a P. Leonardi un’ottima prima impressione, confermata in seguito, di ottimo prete, impegnato, generoso, avanzato di idee, lungimirante. Nel marzo successivo, P. Leonardi venne a conoscere meglio la parrocchia e a far pratica nella settimana santa. P. Fernando stava preparando con grande saggezza il popolo della parrocchia al cambiamento di clero, insistendo che quello che conta è il Cristo, e che gli altri sono soltanto ministri e servi.

Il 26 aprile 1996 P. Leonardi arrivò in parrocchia per istallarsi. Occupa la canonica, lasciata dalle suore qualche giorno prima. Questa era completamente vuota. Dono di mobili della cucina e di tre camere da parte del vescovo. Acquisto di altri mobili da parte della comunità. Il 28 aprile arrivava anche P. Sergio Vio con un pullmino di materiale da cucina, tavola, letto e bagno, provenendo da Possagno. Arrivano poi con calma innumerevoli casse di libri per la biblioteca di comunità, in buona parte dono di varie comunità Cavanis. P. Giuseppe Moni arriverà più tardi, il 1° maggio, per una prima visita. Ammirevole e molto incoraggiante l’accoglienza cordialissima di don Fernando e della gente. Ci hanno accolti proprio da fratelli, prima ancora di conoscerci, il che ci aiuta molto a dare il meglio di noi stessi. I tre padri effettuarono una visita al vescovo e al vicario generale, e presentazione ai vari settori di curia; come pure agli Scolopi della provincia napoletana a Donnaregina, nostri “parenti” stretti.

Il primo maggio 1996 arrivò a Pozzuoli il Preposito con P. Luigi Bellin, consigliere generale. Il preposito con la nostra presenza firmò la convenzione con la diocesi per l’assunzione della parrocchia. Il 2 maggio firma del decreto di nomina del parroco e dei viceparroci. In questo periodo il parroco rimane spesso solo, dato che i vicari parrocchiali avevano degli impegni sospesi per la pastorale vocazionale. Decidiamo con P. Fernando di continuare a lavorare insieme in questi primi mesi estivi. Cosa ottima, tanto più che si va molto d’accordo. In questo modo si è operato un passaggio graduale, si è ottenuto aiuto e consiglio, si è imparato molto. Un’attitudine di richiesta di consiglio ai vari settori e responsabili e alle parrocchie e parroci vicini si è rivelata preziosa. Il parroco svolge regolarmente la vigilanza notturna, con frequenti giri di ronda a tutte le ore notturne. Dato che don Fernando abita a Fusaro, e dato che le suore non uscivano la notte ma si barricavano in casa, il cortile della parrocchia e i giardini adiacenti erano diventati una specie di parco pubblico notturno, con tutte le attività relative. Una sistematica attività di giri di ronda con la pila da parte del parroco risolverà gradualmente il problema. Tali giri di ronda sono sconsigliati dagli amici parrocchiani perché pericolosi, ma il parroco li fa lo stesso, quasi sempre senza problemi (a volte con un po’ di paura e un paio di volte con minacce).

All’inizio ci facevamo da mangiare su un fornello a gas appoggiato per terra e dormivamo su materassi a terra. Il parroco aveva cercato di comprare in blocco il mobilio delle suore, anche se a volte i mobili e altro presentavano caratteristiche molto femminili, ma queste, in polemica con il vescovo e il parroco precedente, non avevano voluto accedere alla proposta e avevano portato via anche i chiodi dalle pareti, per modo di dire. Net primi mesi il parroco faceva lui da cuoco di comunità, fino alla contrattazione di una perpetua, Elena Furente della parrocchia vicina. Ottima scelta.

L’11 maggio il parroco fa la professione di fede e il giuramento in curia. Aveva già depositato la firma in tribunale a Napoli e compiuto altre formalità, come pure aveva preso la residenza in comune di Pozzuoli. Il 15 maggio c’è la prima riunione del CPP (la 76ª) cui partecipa P. Leonardi e gli altri padri Cavanis assieme al P. Fernando Carannante. Il secondo presenta la parrocchia e il primo si presenta e presenta qualche linea delle sue intenzioni e manifesta la sua soddisfazione con lo stato della parrocchia. La riunione comincia con un episodio divertente: dopo la lettura di un brano degli Atti (20), proposto da P. Leonardi, si fa un lungo imbarazzante silenzio. Ciascuno dei due parroci, uscente e entrante, credeva che fosse l’altro a dirigere la riunione, e ciascuno credeva, un po’ imbarazzato, che fosse costume dell’altro fare un lungo silenzio di meditazione! Il parroco decide di non sostituire il Consiglio Pastorale Parrocchiale e quello di Affari Economici, come pure le altre cariche, ma di riconfermarli per un anno col permesso del vescovo. Ci si lavora bene e comunque voglio evitare di dire “Ecce nova facio omnia”!

La situazione economico-amministrativa della parrocchia è piuttosto difficile, c’è un debito di 35 milioni di lire per il salone parrocchiale e altri debiti sparsi, mentre la parrocchia doveva esserci consegnata in pareggio dalla curia diocesana. Il problema è che la curia non sapeva di questi debiti, extra-ufficiali. Inoltre la cassa è a zero (£ 274.000) e comincia il periodo estivo, con molte spese e poche entrate. Nel periodo estivo qualche mese i preti non riceveranno lo stipendio.

Il 25 maggio si celebra la presa di possesso del parroco nella parrocchia, da parte del vescovo con una cerimonia completa, secondo il rituale, e commovente. Presenza del vicario generale Mons. Salvatore Visco e naturalmente del parroco uscente, P. Fernando Carannante. Presentazione dei tre padri al popolo. Breve indirizzo di ringraziamento del parroco.

In giugno si è realizzata la prima riunione della Unità Pastorale di Monterusciello, cioè del clero, 7 sacerdoti che operano nelle tre parrocchie del quartiere. L’iniziativa è stata nostra e informale. Questa prima riunione ha visto riuniti però soltanto i tre parroci, Don Mario Marostica, don Alberto Nisolini e il sottoscritto. In seguito parteciperanno anche i vicari parrocchiali e più tardi si realizzeranno anche attività tra i vari settori delle parrocchie, fino al settembre 1999 quando l’Unità Pastorale diventerà forania con l’aggiunta di S. Massimo di Licola, per iniziativa ovviamente del Vescovo.

Estate torrida: da metà giugno a fine agosto, dopo un maggio freddino, non piove (ci accorgeremo poi che è la condizione normale) le massime non scendono mai sotto i 30° e si raggiungono i 36°-37°. La canonica, specie le camere, è caldissima e si soffoca, per le finestre in vetrocemento delle scale e corridoi, con mancanza di riscontro d’aria. In chiesa si ha una vera sauna, per mancanza di finestre aperte e per la struttura monoblocco in cemento armato. Più tardi ci organizzeremo meglio, con qualche riforma.

A settembre si comincia a organizzare l’anno pastorale. È stato molto opportuno arrivare ad aprile e iniziare a capire il quartiere e a fare pratica nell’anno pastorale precedente. Il parroco presenta al CPP l’organigramma della parrocchia, con l’organizzazione della stessa in centri e settori e con i nomi dei responsabili. P. Sergio Vio espone l’organizzazione iniziale dell’Oratorio. Si organizza in cortile un campetto da minibasket, molto apprezzato dai ragazzi, e un campetto da calcetto in un prato, con qualche critica per l’abbattimento di un paio di alberelli. Il parroco comincia la visita sistematica alle famiglie del quartiere, cominciando dalle più povere. Realmente porterà avanti questo prezioso programma cominciando dai container della Schiana e poi delle famiglie dei 600 Alloggi, vere visite con “a tazzulella ‘e cafè”, in un autunno estremamente piovoso. Le visite degli altri parchi e delle cooperative saranno svolte gradualmente nell’anno successivo. Istituisce con varie difficoltà e vicende una cappella alla Schiana, per le famiglie dei container e a poco a poco anche un doposcuola e una sezione del catechismo di prima comunione, sempre in quel rione povero.

A fine ottobre la nuova parrocchia Cavanis ha l’onore e l’onere di ospitare l’incontro festivo degli Animatori Cavanis di tutta Italia, celebrato da noi a Monterusciello. I ragazzi/e, circa 110, sono ospitati spartanamente in palestra e salone parrocchiale. Incontro molto proficuo. Riesce splendidamente, grazie al lavoro di P. Giuseppe Moni ma anche degli altri padri e seminaristi presenti, tra cui padre Alvise che entusiasma le pie signore suonando la chitarra all’altare. I parrocchiani e particolarmente CPP e CPAE si prodigano ammirevolmente. Il Caritas dedica la copertina alla chiesa di S. Artema.

A novembre (piovoso) si cominciano a notare problemi seri di infiltrazioni e vere cascate d’acqua piovana in chiesa e altri ambienti. Si discute anche la regolarizzazione del personale (che erano in nero ma non vorrebbero accettare di essere regolarizzati). Dato poi che gli edifici sono antisismici, ci sono vari altri problemi di costruzione, soprattutto nei giunti che non sono impermeabili.

A dicembre fa piacere che il vescovo si dice molto contento di averci in diocesi e molto contento del nostro lavoro e della nostra presenza in diocesi e parrocchia. Loda in particolare il lavoro di P. Sergio come padre spirituale nel seminario minore. Nel frattempo P. Leonardi ha ricevuto l’incarico di responsabile diocesano della Pastorale Universitaria, nelle facoltà dell’Università Federico II di Napoli che si trovano in area flegrea, come la facoltà di Ingegneria a Piazzale Tecchio e il gruppo di facoltà di Monte S. Angelo a via Cinthia (facoltà che gradualmente diventerà un gruppo di facoltà, con aumento del lavoro di PU). Inizia subito a novembre con riunioni preliminari alla parrocchia di S. Vitale con studenti e qualche sacerdote.

Primo Natale a Monterusciello. Clima estremamente cordiale e gradevole. Il presepio viene realizzato con il tema “Gesù nasce in Africa”, attualmente in stato di numerose guerre e sofferenze. Il parroco realizza il cielo tutto attorno al presepe, in cartoncino nero, con minuscoli fori che rappresentano le stelle e le costellazioni come nella realtà. L’addobbo dell’altare e della chiesa risulta bene grazie a molti piccoli alberi di Natale realizzati con le punte dei cipressi della siepe potata nell’occasione. Prima omelia di Natale del parroco attuale, con parole in puteolano, molto ben accolta. Concorso dei presepi con la collaborazione del MASCI.

1997

Gennaio – Si lavora a rendere più “Cavanis” la parrocchia, cioè a dare più attenzione all’educazione della gioventù e particolarmente dei bambini. Si istituisce per iniziativa del parroco e in buona parte per il lavoro di P. Sergio Vio l’oratorio, cioè un ambiente di giochi e formazione per bambini e ragazzi la domenica mattina e non solo; si comprano giochi e oggetti sportivi; si prepara un campetto di minibasket in cortile e così via. P. Sergio ha assunto l’incarico di coordinatore dell’attività catechistica, con estrema abilità e molta dedizione. Il suo lavoro, fino alla morte, sarà assolutamente prezioso in questa parrocchia.

18-27.1.97 – Per la prima volta si realizza una novena di S. Artema in parrocchia, cui il parroco invita una diversa parrocchia del centro storico e dei quartieri di periferia di Pozzuoli ad ogni sera. La festa viene celebrata sia con celebrazione eucaristica, presieduta dal Vescovo, sia con una piccola festa popolare con salsicce e “friarielli”. Il clima è però piovoso e molto freddo (lo sarà sempre) e la riuscita della parte celebrata nello spiazzale non è un gran ché. La novena e la festa liturgica invece sono un grande successo.

A febbraio si elabora il progetto per la benedizione pasquale (in quaresima, secondo l’usanza locale) di tutte le famiglie. Il piano permette di scoprire che le famiglie della parrocchia non sono 2000 ma più di tremila, con sgomento del clero locale! Si programma il censimento della parrocchia, essendo superato quello precedente. La benedizione di tutte le famiglie (tolte quelle non cattoliche e dei pochi che non l’accettano) sarà poi un’istituzione preziosa, anche se faticosissima, che tra l’altro permetterà il contatto personale con tanta gente. Permetterà anche di fare ogni anno un censimento delle famiglie, annotando anche i non cattolici, che a volte accettano volentieri la visita, come visita, e in casi rari addirittura la benedizione.

In aprile i religiosi Cavanis residenti a Pozzuoli partecipano all’incontro e alla conferenza per i 400 anni della prima scuola di S. Giuseppe Calasanzio, a Fuorigrotta. Si incontrano con piacere con l’amico P. Josep Maria Balcells, preposito generale delle Scuole Pie. Il vescovo nella sua allocuzione ricorda anche la presenza dei Cavanis a Monterusciello: “grato a S. Giuseppe Calasanzio per aver studiato dai Cavanis a Possagno e a Venezia”.

A maggio, interessante la prima grande festa Cavanis nell’oratorio, con centinaia di bambini vestiti da P. Sergio con le nuove magliette multicolori dell’“Oratorio Antonio e Marco Cavanis”. Grande gradimento della gente. Nell’estate 1997, grande attività di campi-scuola, con grande abnegazione dei PP. Sergio e Giuseppe Moni e dei numerosi animatori. Si continuerà così tutti gli anni. P. Moni a settembre purtroppo viene trasferito a Fietta del Grappa (TV) per dirigere il seminario Cavanis e l’équipe vocazionale della Provincia italiana. È sostituito da P. Pietro Benacchio, di 30 anni.

A settembre otteniamo in “prestito” (in realtà lo abbiamo “sgraffignato”) il quadro dei Fondatori, del pittore Bruno Traverso di Jesolo (VE), 2×1 m, che appendiamo al fondo della chiesa, con permesso della commissione arte sacra della diocesi. È un quadro calligrafico, non molto artistico, piuttosto popolare, con i Fondatori dell’Istituto Cavanis rappresentati sui 40 anni di età, sullo sfondo dell’orto e della città di Venezia. Il quadro, con la committenza di P. Giuseppe Leonardi quando Preposito generale, era stato realizzato per servire di base alla nuova iconografia dei Padri, ma non aveva ricevuto grande approvazione dalla base e si trovava confinato in una sala nascosta della casa del S. Cuore a Possagno. Viene quindi valorizzato a Pozzuoli, fino alla fine della presenza Cavanis. Ritornerà poi a Possagno, nello stesso “nascondimento”.

Si comincia la lunga (e difficile e anche contrastata) preparazione del piano pastorale della parrocchia. La comunità dei preti si sente molto stanca per la molteplicità degli impegni parrocchiali cui si aggiungono quelli di livello diocesano. Inizia il doposcuola gratuito nella nuova gestione. L’Associazione Culturale S. Artema costituisce la sua sede nella cosiddetta Sala Zappalà, cioè in quella saletta nella canonica che doveva essere, nel progetto originale, lo studio del Parroco.

1998

Il 1998 è un anno difficile, anche per furti e numerosi vandalismi notturni. È di questo periodo la scoperta che due giovani di strada (ma uno frequentava in qualche modo la parrocchia, sia pure sul muretto) vendevano droga di notte sul confine della parrocchia con le rovine del Centro Commerciale, passando da una parte all’altra secondo l’opportunità. Lunghi appostamenti notturni (dal tetto della chiesa con il binocolo, spesso con la pioggia e in freddo in questo periodo), specie da parte di P. Pietro Benacchio e, scoperta la loro identità, nome e indirizzo, non avendo potuto ottenere un intervento della forza pubblica, il parroco li diffida formalmente per scritto di mettere piede in parrocchia e dà copia della diffida ai carabinieri. La cosa, pur pericolosa, ottiene l’effetto desiderato. A uno dei ragazzi la diffida sarà poi ritirata, perché si sentiva disperato di sentirsi quasi “scomunicato” dalla comunità parrocchiale. Si profila un periodo di malumore dei giovani del Laboratorio teatrale “Il guscio” e altri, anche degli animatori, per l’uso del teatro. La priorità dell’uso del teatro è per le attività pastorali, ma d’altra parte l’agenda prevede affitti dello stesso, come mezzo, da sempre, di sostentamento della parrocchia. Difficoltà anche con il gruppo giovani. Inoltre il consiglio pastorale parrocchiale, nel lavoro di preparazione del piano pastorale parrocchiale, spesso non raggiunge il quorum, Con questo fallimento, il parroco annuncia in seguito che l’elaborazione del Piano Pastorale Parrocchiale viene sospesa e rimandata ad altro esercizio, visto che l’attuale CPP non sembra assumere seriamente la cosa. È uno scacco ed è la perdita di una quantità di lavoro, ma d’altra parte serve a maturare la parrocchia e bisogna dare tempo al tempo. Il parroco invia ad alcuni membri del CPP una lettera con la relazione delle assenze, che per alcuni passano il numero di tre previsto dallo statuto diocesano, dichiarandoli quindi dimessi. La cosa suscita delle reazioni. Nel complesso un anno difficile.

1999

Nel gennaio 1999 si invia al vescovo una lettera per informarlo della situazione precaria della parrocchia, date le grandi piogge stagionali che hanno inondato gli ambienti interni. La lettera provoca una serie di interventi burocratici, che danno poco risultato pratico. Il grande problema è sempre che la parrocchia ha il tetto forato dappertutto come un colabrodo (mal fatto); e che non ha mai ricevuto né l’agibilità né l’abitabilità, e che il complesso di edifici non ci era stato neppure consegnato ufficialmente. Non possiamo raggiungere né l’abitabilità né l’agibilità appunto perché non ci è stata consegnata la parrocchia, e non ne abbiamo le carte, né l’approvazione della commissione di collaudo. Ciò provoca pericolo grave di responsabilità civile e penale del parroco, in caso di incidenti. È davvero strano che la congregazione, al momento della redazione della convenzione, non si sia occupata di vedere le carte della parrocchia! Nelle riunioni del CPP si discute la linea da tenere con la diocesi per il problema grave delle infiltrazioni (inondazioni, si direbbe meglio) e per la mancanza di cessione del complesso parrocchiale alla diocesi da parte dell’IACP e quindi della mancanza del collaudo, dell’abitabilità e agibilità. Si ventila l’ipotesi di chiudere la chiesa e il complesso parrocchiale per scuotere l’opinione pubblica. Non se ne farà niente, soprattutto in considerazione dei bambini del catechismo, particolarmente numerosi quest’anno. Peccato perché così il problema rimane aperto, e si risolverà (vedi caso) soltanto quando la parrocchia passerà al clero diocesano.

Il parroco partecipa a un’infinità di riunioni con personale e autorità dell’IACP, e anche a una riunione finale con il CTU del Tribunale di Napoli e con personale dell’IACP. Si aspetterà lungamente la relazione del CTU sui lavori da farsi, senza alcuna utilità o risultato. Il parroco passa molta parte del suo tempo arrampicato sul tetto con commissioni, tecnici, e poi con operai tentando di risolvere almeno in parte il problema a spese della parrocchia. La quale però manca sempre di liquidi, ma non dell’acqua delle piogge! Saremo in rosso per lunghi periodi.

Nel marzo 1999 si annuncia la divisione della Forania di Pozzuoli in due, con l’istituzione della Forania Pozzuoli 2, con le parrocchie di Monterusciello e Licola. P. Giuseppe Leonardi, parroco, viene nominato dal Vescovo Vicario Foraneo della Forania Pozzuoli 2, comprendente le tre parrocchie di Monterusciello e quella di S. Massimo a Licola (decreto di istituzione della Forania Pozzuoli 2 (decreto 10 del 22.2.99) e decreto di nomina dei nuovi Vicari Foranei (decreto 50 del 29.6.99)).

Già prima dell’inizio della forania Pozzuoli due, nelle tre parrocchie di Monterusciello si lavorava in stretta collaborazione, come in un’unità pastorale informale, ma col permesso orale del vescovo. Tra l’altro si erano istituiti i rispettivi corsi di Scuola Biblica. Nell’estate si realizzerà poi un pellegrinaggio e viaggio di studio della Scuola Biblica di Monterusciello in Terra Santa. Della nostra parrocchia partecipano una trentina di persone, con P. Giuseppe Leonardi come guida biblica (si aggiungerà P. Enrico, un sacerdote polacco biblista) e P. Pietro Benacchio, pure docente della scuola biblica. Della parrocchia di S. Paolo P. Mario Marostica e una ventina di persone; inoltre P. Alberto Nisolini della parrocchia di S. Chiara. I partecipanti sono in buona parte allievi della Scuola Biblica. Il viaggio riesce meravigliosamente. Ci si è serviti come appoggio logistico dell’Opera Napoletana Pellegrinaggi, che è perfetta. Il viaggio, naturalmente, è costato una quantità di lavoro nella fase lunga di preparazione e organizzazione ma ne è valsa certamente la pena.

PELLEGRINAGGIO IN TERRA SANTA DELLA SCUOLA BIBLICA DI MONTERUSCIELLO (tre parrocchie)

di Francesca Russo

“Siamo partiti per questo magnifico luogo il 1° settembre 1999 dall’aeroporto di Capodichino con destinazione Tel-Aviv. Arrivati lì ci aspettava un pullman che ci avrebbe condotti a Cesarea, prima tappa del nostro pellegrinaggio. Inutile dire che eravamo tutti affascinati ed emozionati perché consapevoli di stare attraversando le stesse terre che Gesù aveva toccato, visto.

La sera di questo primo giorno siamo arrivati a Nazareth e ci siamo sistemati in un Hotel davvero prestigioso.

Al mattino del giorno del giorno dopo abbiamo visitato la Basilica dell’Annunciazione e abbiamo celebrato la S. Messa proprio nella grotta in cui la Vergine Maria ha ricevuto l’annuncio dell’angelo Gabriele. Quello è davvero un ruolo magico in cui per una volta cielo e terra si sono toccati. Ne sentivamo tutta la grandezza. Nel pomeriggio abbiamo visitato gli scavi di Meghiddo per vedere come si viveva ai tempi dei re. Poi siamo saliti sul monte Carmelo (Muqraqa) per un momento di meditazione individuale.

Abbiamo cominciato il terzo giorno celebrando l’Eucaristia sul monte delle Beatitudini. Siamo poi scesi sulla riva del mare di Galilea e ne abbiamo ammirato la vastità. Successivamente ci siamo recati a Cafarnao per la visita della Sinagoga e alla casa di Pietro.

Abbiamo pranzato presso il Kibbutz di En-ghev. Dopo pranzo abbiamo attraversato in motoscafo il mare di Galilea e siamo scesi a Tiberiade da dove siamo poi andati in un punto del fiume Giordano e lì abbiamo rinnovato le promesse battesimali. Successivamente siamo saliti in taxi sul monte Tabor e poi, come non ricordare, la splendida discesa a piedi del monte con un tramonto davvero suggestivo.

Non facevamo che ringraziare Dio per l’opportunità che ci stava offrendo.

Il 4° giorno ci siamo spostati a Gerusalemme, viaggiando lungo tutta la valle del Giordano. Nel pomeriggio abbiamo visitato la Basilica del Santo Sepolcro e camminato per le strade di Gerusalemme, percorrendo la via dolorosa. Il quinto giorno è stata la volta di Betlemme dove dopo la celebrazione della messa abbiamo visitato il campo dei pastori e la basilica della Natività. Nel pomeriggio siamo tornati a Gerusalemme per la visita del Cenacolo.

Il giorno dopo eravamo tutti ai piedi del muro del pianto e poi senza scarpe nelle moschee di El-Aqsa e di Omar. Nel pomeriggio siamo andati sul monte degli Ulivi e abbiamo celebrato la messa nella chiesa dell’agonia.

L’esperienza del pellegrinaggio si rivelava ogni giorno più bella. Il 7° giorno siamo andati nel deserto di Giuda e, fatto singolare, mentre eravamo lì abbiamo visto un immenso stormo di cicogne in volo. Siamo poi andati sul mar Morto e abbiamo fatto il bagno; dopo il pranzo ci siamo recati a Qumran dove sono stati ritrovati i sacri rotoli della Bibbia.

Ritornati a Gerusalemme ognuno ha riavuto l’occasione di pregare e meditare individualmente nella basilica del Santo Sepolcro. L’ultimo giorno, dopo la celebrazione della messa, siamo partiti dall’aeroporto Ben-Gurion da Tel-Aviv. Il pellegrinaggio finiva e ci lasciava tutti felici e soddisfatti dell’esperienza vissuta, in modo particolare noi più giovani che avevamo avuto la grazia di essere già stati in un posto così bello e affascinante.

Infine vorremo porre il nostro più sentito ringraziamento al carissimo p. Giuseppe Leonardi, in quanto senza la sua caparbietà, consulenza e senza il suo impegno, tantissime persone come noi non avrebbero potuto “ascendere” a Gerusalemme per bere alla sorgente della storia e della fede qualche goccia di Paradiso.”

Nell’ottobre, qualche paura e pericolo con un pregiudicato abitante nel territorio della parrocchia, che abbiamo aiutato molto con grande affetto, sia personalmente sia nella famiglia con bambini piccoli, quand’era in carcere e quand’è uscito, con lavoro, denaro e beni alimentari. Impazzito, ci si è messo contro e ha creato grandi problemi. Ha semidistrutto poi la macchina del sindaco in comune e ha fatto altre pazzie. Siamo riusciti in qualche modo ad allontanarlo in modo definitivo dall’ambiente della parrocchia ma continuiamo ad aiutare la famiglia.

Il 19.12.99, festa solenne per il 50° anniversario della professione religiosa di P. Sergio Vio, che viene celebrata nella messa dei bambini alle 10, e a quella delle 11.30 di domenica, con molto affetto e molta gioia della gente; anche con scopo vocazionale. Momento di grande commozione. Segue un rinfresco e aperitivo nel corridoio delle aule catechistiche. In realtà, in questa parrocchia abbiamo lavorato moltissimo, specie il parroco e P. Sergio, per trovare dei giovani che volessero dedicarsi al “santuario”, e particolarmente che volessero entrare nel nostro istituto. Ma senza alcun risultato, come del resto nelle altre parrocchie italiane affidate all’Istituto.

Una novità molto ben riuscita si è avuta a Natale 1999: si realizza per la prima volta il presepe vivente, in due date diverse, dopo Natale e all’Epifania, presso l’antica masseria Artiaco (D’Angelo) vicino alle vie Sironi/Nizzoli; e presso l’entrata fortificata della masseria di via Allodi. Ottimo risultato e molta gente, nonostante il freddo acuto.

2000 – ANNO SANTO

Nel mese di maggio si ha la visita previa di ufficiali di Curia per la visita pastorale. Il parroco con l’aiuto del Consiglio ha compilato a suo tempo l’impegnativo questionario. La visita riesce molto bene, con soddisfazione comune. Nel mese successivo si tiene una riunione del Consiglio Pastorale sul tema dell’imminente visita pastorale del vescovo, della quale non si ha ancora un calendario preciso. Il CPP si trasforma in commissione organizzatrice. Si parla anche della dedicazione (consacrazione, cioè) della nostra chiesa. La riunione successiva, nello stesso mese è la 100ª riunione! Non sono molte le parrocchie che possono vantare questo numero. La riunione assume carattere festivo, con una cena al ristorante Sir Daniel a Monte S. Angelo, a spese della parrocchia. Altre tre riunioni della commissione preparatoria della Visita Pastorale si terranno in agosto e settembre, con la presenza dei consiglieri del CPP che rappresentano settori della parrocchia (cioè con esclusione dei consiglieri di nomina).

Una presenza interessante in parrocchia e nella forania Pozzuoli 2 e quella della Gioventù Operaia Cattolica. Nei giorni 28-31.7.00 si partecipa con un buon gruppo all’Incontro Gi.O.C. a Cariati in Calabria (CZ) sulla costa ionica.

Nell’ agosto 2000 P. Leonardi, sia come parroco di S. Artema che come vicario foraneo della zona, riesce a concludere e a mettere in quadro una mappa completa e ragionata di tutta la parrocchia e poi una della Forania, che non esistevano. Ne ha discusso i confini con i parroci vicini e ha esplorato a volte da solo a volte assieme ai parroci vicini le zone di confine, a volte situate sui dirupi dei vulcani, nei pochi boschi, in terreni coperti di rovi e di pietre vulcaniche, a volte difficilmente raggiungibili. Ha anche esaminato le descrizioni, non sempre chiare, dei decreti di fondazione delle parrocchie e gli altri documenti di archivio siti in curia diocesana. È arrivato a concludere la mappa della forania Pozzuoli 2 dopo due anni di esplorazione dei confini, con l’aiuto dell’Ufficio Tecnico del Comune di Pozzuoli, per quanto riguarda la fornitura di base cartografica.

La mappa della parrocchia, realizzata sulla base di tavolette 1:10.000 del Comune di Pozzuoli, ingrandita in scala molto alta, anche 1:4.000 1:2.000 per i rioni, porta anche il numero di famiglie per palazzo, i nomi delle famiglie, i nomi dei responsabili pastorali (laici) di ogni gruppo di palazzi e, quando possibile, di ogni palazzo o gruppo di villette. Il parroco crede molto nella pastorale realizzata in modo organizzato, anche sulla base della geografia del quartiere.

In agosto, si svolge la Giornata Mondiale della Gioventù-GMG a Roma. Della nostra parrocchia ci vanno una ventina di giovani e ragazze con P. Pietro Benacchio. Splendido. Qui seguo con il telefono e la TV. I ragazzi tornano molto stanchi ma entusiasti. Qualche problema di disciplina e qualche difficoltà con gli altri del gruppo Cavanis (circa 200), soprattutto per il razzismo (poco) latente dei nordici. A questo ultimo rispetto protesto con il Provinciale e con P. Alvise.

Il 4 ottobre alle ore 21 (un po’ tardi, ma per favorire i lavoratori), ingresso solenne del vescovo nella nostra forania Pozzuoli 2, per l’inizio della santa visita. Da 67 anni non si faceva una visita pastorale a Pozzuoli. Il vescovo la sta facendo dal 1998, ora viene nella nostra forania. La celebrazione, molto ben preparata da tempo con riunioni e prove liturgiche di tutta la forania, è riuscita particolarmente bene e molto commovente, con la presentazione di vari simboli (cereo-luce; bibbia; acqua; olio; pane e vino), l’omelia del vescovo, la consegna della bibbia (della visita pastorale, con le firme e timbri di tutte le parrocchie visitate) al vicario foraneo P. Giuseppe Leonardi. Non siamo riusciti a riempire la cattedrale (concattedrale di S. Paolo a Monterusciello); ma la gente di S. Artema, venuta con un pullman e molte vetture, da sola era quasi metà dei presenti, circa 240.

A ottobre è cominciato anche il catechismo dei bambini. Grande animazione e un po’ di gradevolissima confusione. Anche quest’anno è stata un’impresa trovare i catechisti sufficienti per tutti. Ce ne sono di nuovi tra gli insegnanti nuovi di IRC che finora non collaboravano. Qualche catechista in maternità. Quest’anno il parroco ha deciso (come del resto aveva deciso anche anni prima) che non si accettassero più bambini di altre parrocchie. Negli anni precedenti questi erano stati accettati abusivamente, contro i suoi ordini, a livello di segreteria. Il parroco si era accorto che tra i circa 200 bambini che avevano fatto la prima comunione nel 2000, 82 erano di altra parrocchia! A parte gli aspetti di rispetto e discrezione verso le altre parrocchie, non c’è motivo di fare tanto lavoro per gli altri, abusivamente.

Ancora una volta, riceviamo la Visita canonica del preposito generale P. Piero Fietta dei PP. Cavanis alla comunità religiosa, in ottobre di questo anno santo, questa volta con poche attività esterne nella comunità parrocchiale, per evitare confusione con la visita pastorale imminente. Il preposito rimane molto soddisfatto.

Prima di queste date di ottobre, ci si era impegnati dorando, argentando e nichelando gli oggetti liturgici, approfittando della visita pastorale per rimettere tutto in ordine; si sono comperati dei paramenti. Tra l’altro si sta riparando il tetto della chiesa (da tempo) e dell’ala delle aule catechistiche; si sta pitturando il teatro; e in genere si mette a posto tutto, grazie anche al fatto che la situazione economica della parrocchia è nettamente migliorata, dopo i tempi iniziali tanto duri, e con molto risparmio, e anche con il buon risultato che viene dal fatto che la gente si sente ben “accudita” dal suo clero.

Il 23 ottobre è la Giornata missionaria mondiale. Buona partecipazione e quasi un milione (di lire!) di offerte. Pranzo con i ragazzi del gruppo animatori, che poi rimangono quasi tutto il giorno in parrocchia. Va piuttosto bene. Va molto bene anche il corso di formazione di AC per P. Pietro, che è entusiasta e per i formatori laici dei due gruppi di ACR e ACG. Domenica c’erano alle varie (5) messe 1.146 persone. Stiamo facendo il conteggio anche quest’anno e sembra ci sia un leggero aumento. Però, su circa 15.000 abitanti, l’indice di presenza, compresi naturalmente i bambini, è del 7,64%.

Il 24 ottobre il parroco accetta un’intervista su “La Repubblica”, come specialista di dinosauri. Seguono varie interviste alla radio: RAI per l’estero, radio 24 ore, Radio Italia. Un invito insistente a partecipare al Maurizio Costanzo Show viene rifiutato cortesemente, ma facendo presente, al produttore che ha telefonato, che si tratta di uno show frivolo, mondano, del tutto fuori della linea del Vangelo. Predico spesso contro i falsi profeti, “come per esempio Maurizio Costanzo”. Non sarebbe coerente accettare l’intervista. Articoli sull’attività scientifica del parroco erano state pubblicati in prima pagine su tutte le prime pagine dei quotidiani d’Italia (dall’Osservatore Romano all’Unità) e di tutto il mondo dopo la prima spedizione in Australia, nel 1997, e la gente era stata contenta che si parlasse di Monterusciello non per fatti criminali di camorra, ma per un contributo alla scienza e se ne erano rallegrati.

Il 5 novembre alle 11.30 si svolge, come sta diventando un’abitudine, la messa annuale nella cappella del cimitero municipale, per i defunti della parrocchia, che riesce molto bene. Si fa menzione esplicita di tutti i morti dell’ultimo anno, ma si prega ovviamente per tutti. Pochi giorni dopo, incontro della GiOC delle due parrocchie di S. Paolo e nostra, molto ben riuscito. Alla sera, pizza con tutti e due i gruppi e il parroco. Anche in sostituzione di don Mario Marostica, parroco di S. Paolo, che è assente per malattia. P. Leonardi lo sostituisce in parecchie cose: GiOC, Scuola Biblica ecc.

Pure a novembre, il parroco assieme al Vicario Generale Mons. Salvatore Visco va a via Morelli all’Istituto Autonomo Case Popolari per una riunione della Commissione tecnica dell’IACP, per l’approvazione del progetto preliminare dei lavori da svolgersi in chiesa. Viene raccomandato dalla Commissione Tecnica al Consiglio di approvare il progetto e procedere al progetto operativo. Si propone di chiedere alla Regione la somma di £ 780 milioni per i lavori. Nel frattempo quasi tutti quelli relativi al tetto e alle infiltrazioni sono già stati realizzati da noi al prezzo di circa 7 milioni. E non piove più, salvo nel corridoio degli uffici. Si tinteggia in questi giorni quasi tutta la chiesa.

Si tiene anche una riunione informale del CPP per discutere il testo preparato dal parroco (in forma lunga da consegnare in iscritto e in forma breve da pronunciare) per il discorso per l’ingresso del vescovo in parrocchia. Alla messa delle 10, il parroco distribuisce gli evangeli ai bambini del secondo anno della catechesi di prima comunione. Cerimonia commovente. Sempre in novembre, iniziano i lavori di pulizie generali del complesso parrocchiale in vista della visita pastorale. Dopo una serie di tentativi per organizzarle, il parroco ha steso e appeso dappertutto un “decreto legge” con la parte che ogni gruppo deve ripulire, lasciando chiaro che se un gruppo non lo fa quella parte rimane sporca. Il risultato della forma un po’ drastica, è che le pulizie si fanno con una partecipazione molto buona e un grande coinvolgimento di tutti. Si continua la tinteggiatura degli esterni.

A metà novembre è pronta la bella lapide (un po’ troppo grande, perché doveva in origine essere appesa al centro della parete sotto il matroneo e molto più in alto) per la dedicazione della chiesa, opera del marmista incisore Gabriele Calmieri di Pozzuoli. Così il nome dei Cavanis resterà nella storia della parrocchia. Iniziano le attività questa sera l’équipe per l’evangelizzazione dei Testimoni di Geova, costituita dal diacono Tonino Paone, dal sig. Alfonso Coppola e dal sig. Bartolomeo Pugliese, tutti esperti nell’argomento. La cosa poi non riuscirà a funzionare in pratica. Tuttavia, alla fine del periodo di presenza dei Cavanis in parrocchia, o almeno fino alla fine del periodo in cui si sono redatti i censimenti annuali della popolazione, i TdG sono singolarmente ridotti di numero.

Si collocano a via Levi, via Modigliani, via Severini e via di Monterusciello gli striscioni sulla visita pastorale. Non è stato facile ottenere l’approvazione dal sindaco. Sono stati preparati dal gruppo volontariato e sono molto ben fatti. Fanno molto effetto e sono visibilissimi. Mentre eravamo in riunione con i “maggiorenti” della parrocchia, in tarda serata, un forte colpo di vento, fa cadere non solo lo striscione di via Levi, a fianco della canonica, ma anche il palo della luce cui era attaccato, sbarrando l’importante via, e ci creerà dei problemi! Non si sa però se la colpa è nostra o di chi ha piantato il palo in cemento armato!

Corriamo a via Levi, dietro la canonica e, con paura delle scosse elettriche, tagliamo le corde dello striscione, che facciamo sparire e mettiamo da parte, e con una corda trasciniamo via il palo dalla strada e chiamiamo anonimamente il 113. A mezzanotte arrivano i pompieri e io rimango lungamente a spiarli dietro la siepe. Prima avevamo portato a casa Geppino Romaniello a Arco Felice ed eravamo tornati tutti allegri alle rispettive case. La paura però era che altri pali cadessero. Sono attaccati senza base, una cosa incredibile. Il giorno dopo viene un vigile, in un momento di mia provvidenziale uscita per acquisti, ed egli protesta con P. Pietro Benacchio per la caduta del palo minacciando una denuncia. Questi gli risponde a tono minacciando a sua volta di denunciare il Comune per la fragilità dei pali. La cosa per ora si ferma lì. In questo periodo è incredibile la quantità di cose che si sono fatte per organizzare e preparare la visita pastorale.

Il 16 novembre si svolge un’importante prima riunione dei referenti della parrocchia (ossia i rappresentanti pastorali di ogni palazzone o gruppo di case), stabiliti già da un anno o più, in numero di 174 (finora). Non tutti sono presenti, ma i numerosi presenti sono molto allegri, vivaci, contenti di partecipare. Si passa dalla fase quasi burocratica a una fase di vera evangelizzazione delle famiglie lontane. Un referente, o una famiglia referente è “un punto di riferimento della nostra parrocchia (e quindi della Chiesa) nel palazzo in cui abitate o nella scala del palazzo stesso. Si intende organizzare una “rete” di circa 200 referenti come presenza capillare e viva della parrocchia nel quartiere” (dalla circolare ai referenti del 1999).

Il 18 novembre 2000, dopo una lunga preparazione di mesi, mirata al coinvolgimento di tutta la parrocchia, comincia la visita pastorale (18-26.11.2000). La preparazione era consistita in numerose riunioni del Consiglio Pastorale Parrocchiale, trasformato in commissione speciale, coscientizzazione dei gruppi e settori, advertising tramite striscioni, manifesti, volantini in tutte le famiglie della parrocchia (nel che è stata magistrale Maria Patricelli, responsabile delle relazioni pubbliche della parrocchia) pulizie generali della parrocchia fatte dai gruppi e settori, tinteggiatura della chiesa e di buona parte del resto del complesso parrocchiale, soluzione quasi totale del problema delle infiltrazioni ecc. Non si voleva presentare una falsa facciata, perché il vescovo conosce bene la nostra realtà ed è spesso qui; si voleva invece creare gradualmente il clima della grande festa. E ci si è riusciti.

18.11.00 – Arrivo del Vescovo. Alle ore 18.30 la chiesa era piena in tutti i posti a sedere, con circa 400 persone. L’arrivo liturgico del vescovo è riuscito benissimo, con il rito proposto della diocesi e con l’aiuto anche del cerimoniere della diocesi don Oreste Rinaldi, che è stato ordinato proprio qui in chiesa nel 1993. Bacio dell’antico crocifisso, aspersione, arrivo all’altare con molti ministranti grandi e piccoli, diacono con la Bibbia della Visita Pastorale, preti, vescovo. Preghiera del parroco. Commosso discorso del Parroco, preparato lungamente anche insieme al CPP. Una copia del discorso letto e una copia della versione più lunga e documentata erano state inviate prima al vescovo per facilitare la sua risposta. Letture come da copione; omelia brillante e affettuosa del vescovo.

Dopo la fine della celebrazione, con il popolo molto contento e allegro, si scende in salone parrocchiale per un rinfresco cui erano stati invitati il CPP, il CPAE i ministranti e gli altri agenti liturgici.

Riunione del CPP+CPAE col vescovo. Relazione del segretario del CPP Francesca Russo e del segretario del CPAE Giuseppe Romaniello. Ambedue sono brillanti (dopo una efficace preparazione comunitaria nei rispettivi consigli) e molto concreti e sinceri. Piacciono al vescovo che invita Geppino Romaniello (e il giorno successivo anche Francesca Russo) a assumere qualche incarico a livello diocesano. Sono sollevati molti problemi dai partecipanti, su questioni a livello parrocchiale e diocesano. Il vescovo rimane molto soddisfatto della maturità dei consiglieri di ambedue i consigli. I principali punti sollevati appaiono nel verbale della riunione che viene poi consegnato al vescovo con gli atti della visita.

19.11.00 – Domenica. Non si celebrano le messe delle 8 e delle 9. Alla messa dei bambini, alle 10, celebrano con il vescovo P. Sergio e P. Giuseppe. La chiesa è piena, con quasi 1.000 persone. I bambini seguono molto attenti e allegri. Una vera festa. Il coro dei bambini (meglio, delle bambine) con le maestre di coro Antonella Volpe e Maria Trincone, tutte in maglietta con lo stemma Cavanis, cantano molto bene canti di lode e di gioia. I ministranti, una trentina, vestono sulla tunica la “cappetta” rossa delle feste di S. Artema. Il vescovo pronuncia una bella omelia, scendendo in mezzo alla navata, in modo che non rivela affatto il curiale (è stato nella Curia Romana per più di trent’anni) ma piuttosto un buon parroco con buone capacità di comunicazione con i bambini. Processione offertoriale. Molte comunioni, più del previsto, tanto che rimaniamo quasi senza particole. I bambini presentano al vescovo un mazzo di fiori, una poesia e alcuni brevi discorsi.

Ore 11: Il vescovo dopo un breve intervallo scende nell’oratorio a vedere i bambini che giocano e rimane ammirato della quantità di spazi che possiede la parrocchia o che abbiamo ricavato nei luoghi più impensabili per far giocare i bambini. Gioca qualche tiro in tutti gli sport, fa un gol nel campo del calcetto in terrazza e fa una schiacciata rovescia impressionante al ping-pong. Saluta gli animatori e i bambini e ragazzi.

Ore 11.30: messa parrocchiale solenne. Celebrano con il vescovo, che presiede, P. Giuseppe e P. Pietro. Abbastanza gente, circa 400 persone, tutti i posti a sedere occupati. Clima di grande festa e bella omelia del vescovo.

Pomeriggio libero, occupato visitando (io) famiglie di malati o in lutto, da visitare poi con il vescovo.

Lunedì 20.11.00 – 9.30 visita alla Scuola Media A. Diaz, con un bellissimo incontro con i ragazzi, il preside, gli insegnanti, tra cui l’insegnante di religione Agata Migliaccio. Grande cordialità, molta organizzazione, musiche, canti e balletti e poi visita alle circa 15 classi. Segue la visita alle Elementari Elsa Morante, annesse. Anche qui grande festa dei bambini. Il vescovo è un buon comunicatore. Segue un giro in macchina per i confini della parrocchia per vedere parti che il vescovo non conosce. Rimane impressionato per la grandezza e varietà della parrocchia. Purtroppo piove (piove tutta la settimana o quasi) e non ci si può fermare e uscire dalla macchina in punti panoramici a vedere la parrocchia dall’alto con la carta topografica in mano.

Pomeriggio dalle 17 in poi quattro riunioni consecutive, molto stanco e molto ben riuscite: con i ministranti grandi e piccoli, nella cappella feriale, molto ben riuscita, con intenti vocazionali; con la GiOC riunita delle due parrocchie di S. Paolo e S. Artema, in laboratorio catechistico, parlando soprattutto del mondo del lavoro, con una richiesta al vescovo di istituire in diocesi una vera pastorale del lavoro; con i due corsi della Scuola biblica e i Lettori, una sessantina di persone, in teatro. Parla Leonardo di Pasquale, molto bene; una battuta alquanto infelice di un lettore rovina un po’ l’effetto, facendo supporre una divisione o contrapposizione tra i due corsi, che non esiste. Poi con l’Associazione Culturale S. Artema e il laboratorio Teatrale “Il Guscio”, pure in teatro, che riesce bene, ma dimostra che l’Associazione è morta, perché di lei sono presenti solo quattro persone, nonostante la presenza del vescovo e l’occasione speciale.

Martedì 21.11.00 – Al mattino, visita alla scuola Media G. Annecchino, con concerto dei ragazzi, cori, visita una per una alle 26 classi, ricevimento in presidenza e un ottimo clima di cordialità, da parte del preside prof. Sergio Angelillo e di tutti, e un’ottima organizzazione principalmente da parte dell’insegnante di IRC e nostra catechista ecc. Lucia Alfante. Il preside conferma il desiderio di avere uno “sportello” dei padri nella scuola. Segue la visita alle elementari Rodari, dove le insegnanti di religione come Rosa Vollero, nostra catechista, Lina Schiano e altre avevano preparato canti, domande dei bambini e altro; ma il dirigente scolastico prof. Giuseppe Squillace (che si era trovato probabilmente di proposito assente a un appuntamento con me nella fase preparatoria) ha permesso soltanto l’accoglienza da parte dei bambini con le bandierine e poco più, poi ha sequestrato il vescovo molto gentilmente in direzione, con un regalo e un rinfresco. Le insegnanti sono rimaste deluse, ma pazienza.

  Nel pomeriggio alle 17 visita delle strutture della parrocchia con il vescovo guidato da Gennaro Patricelli, Mario Di Genova e Geppino Romaniello del CPAE. Si mostrano le magagne, i lavori fatti e da fare e anche i libri dell’amministrazione e l’amministrazione informatizzata. Buona impressione. Si visitano anche il doposcuola, i gruppi di catechismo presenti (3) e la palestra, con grande entusiasmo della cinquantina di signore presenti al corso.

Alle 19, celebrazione dell’arrivo delle reliquie di S. Artema e vesperi del santo. Una lunga processione di un’ottantina di giovani (che sogno! Non è stato facile farli venire in tanti in chiesa un martedì sera!). Erano andati in macchine varie a prenderlo in Curia, accolti molto bene da don Angelo D’Ambrosio dell’Archivio e portati nel caveau della Curia) con P. Pietro porta il reliquiario all’ingresso della chiesa e lo consegnano al vescovo. La processione entra in chiesa e il diacono depone le reliquie su un tronetto. Si celebrano i vesperi del santo, con i canti diretti dal maestro Ernesto Pagliano. Riescono abbastanza bene, dopo molte prove, data la qualità delle nostre capacità canore provinciali e di periferia. Ci si dimentica purtroppo di fare il bacio della reliquia, che sarebbe stato un ottimo momento di venerazione personale al santo e anche un’occasione per la gente di vedere il reliquiario da vicino. Chiesa tutta in rosso e ministranti con le cappette rosse. La gente è entusiasta, la chiesa piena.

  Alle 20.30 cena sociale di circa 120 operatori pastorali della parrocchia con il vescovo, organizzata dalla signora Rosa Picariello e amiche, nella sede del MASCI, molto adatta allo scopo. Ambiente molto cordiale, animato da Giuseppe Lo Feudo del MASCI e fratello Ernesto con musiche e canti. Finiamo a mezzanotte e, dopo l’uscita del vescovo ma non per questo, si balla.

Mercoledì 22.11.00 – Alle 9.30 visita alle scuole materne della parrocchia: Matilde Serao e Montalcini a Via Campigli e Collodi a Via Buzzatti, circa 500 bambini. Molto commovente e ben preparato. Grande cordialità verso il vescovo che si fa piccino con i piccini.

Dalle 11.30 visita a quattro famiglie in lutto, che hanno perduto i figli. Vista del panorama della parrocchia, in una rara giornata di sole, dal terrazzo dell’edificio B del Parco Puteoli.

Pomeriggio libero.

Giovedì 23.11.00 – Dalle 10 passeggio a piedi del vescovo a partire dalla casa della ragazza ammalata Anna D’Isanto (fabbr. 31 dei seicento alloggi), per l’ex-rione Terra, scale dei 174 Alloggi, via Rosai, via Carrà, visita alla famiglia Di Francia/Iammarino che ha perduto un figlio di 15 anni per leucemia; anche per mostrare al vescovo lo stato di alcuni appartamenti popolari e il discaso delle autorità. Si ritorna a piedi in parrocchia. Impressionante la capacità di contatto umano del vescovo con i passanti, è entrato perfino nel bar Rosario, il posto più pericoloso (e malfamato) di Monterusciello, con stupore e gioia degli avventori!

Il parroco gode anche della fortuna rara di incontrare per strada, durante questa camminata, quasi solo di persone di cui conosce il nome, e il vescovo ne è stupito.

Alle 11.30: visita alla Circoscrizione e Anagrafe del Comune. Nel pomeriggio, visita ad alcune famiglie in lutto. Tutte le visite riescono molto bene, con grande conforto e contentezza delle famiglie. Tutti gli incontri naturalmente erano stati accuratamente preparati. Alle 18. 30 incontro con i ministri ausiliari della Comunione e diacono. Presento al vescovo il data base dei malati e anziani.

  Alle 19: Dedicazione della chiesa. Presenza dei referenti in risalto, nella parte destra della chiesa, numerosissimi e contenti. Invitati anche il donatore delle croci e dei candelabri-appliques, le suore Giovanna e Emma Coppola, P. Fernando Carannante. La celebrazione riesce commovente e bellissima, particolarmente il momento dell’unzione dell’altare e delle pareti con le nuove croci. Bello pure il momento dell’incensazione e dell’illuminazione. La chiesa è piena e, uscendo in processione, vedo molti occhi lucidi. Si scopre la lapide di commemorazione della dedicazione, con molti applausi.

La mattina del 25 si compie con il vescovo la visita ad alcuni ammalati (specie giovani, 5), anziani (1). Alle 12 Visita all’IFLHAN. Con il vescovo, dopo aver incontrato i giovani disabili, molti dei quali sono cari parrocchiani, ci affacciamo dalle vigne degli Zazzaro verso la Schiana, vedendo anche la situazione di quella futura parrocchia. Nel pomeriggio alle 17 visita a quattro gruppi di catechismo nelle aule e poi riunione importante della Caritas; alle 18 riunione con il Gruppo Famiglia; alle ore 18.30: riunione con i catechisti; alle ore 19.30 riunione con i giovani in teatro, con concerto/recital religioso, molto ben riuscito. Ogni gruppo si presenta al vescovo. Alla fine pizza e bibite.

Domenica 26, ultimo giorno della visita pastorale, ore 9.30 Messa alla Cappella Golia. Diluvia. Alle ore 11 sotto pioggia battente, incontro con bambini e ragazzi (e popolo) in cortile, si pianta un olivo a ricordo della Visita, in segno di pace e di consacrazione. Messia vuol dire appunto unto con l’olio d’oliva. Nell’intervallo il vescovo appone il sigillo a secco della visita ai libri, registri, verbali, trovando tutto in ordine. Rimane molto ammirato dalla visita alla sezione cartografica della parrocchia, con le mappe 1.10.000 della Forania e della Parrocchia, e quelle 1.4.000 1.2.000 con i dettagli parco per parco e zona per zona, come pure loda i data-base e tutta l’impostazione informatica dello stato d’anime e della programmazione dell’azione pastorale. Alle 11.30, celebrazione eucaristica con giovani e popolo, con la chiesa piena e molto entusiasmo, coro dei giovani. Il vescovo fa una bella omelia, il parroco pronuncia alla fine il discorso di commiato e di ringraziamento. Il vescovo si intrattiene lungamente con la gente. Alle ore 13, pranzo del vescovo col clero e diacono. Il parroco purtroppo deve lasciare il pranzo per un funerale arrivato in anticipo. Si conclude così la bellissima visita pastorale, molto apprezzata e partecipata dal popolo. Una vera grazia del Signore!

2.12.00 – Il parroco, come Vicario Foraneo, partecipa all’ingresso del Vescovo nella parrocchia vicina di S. Paolo, per l’assenza del parroco per questioni di salute, e pronuncia il discorso di presentazione della parrocchia. Parteciperà poi con grave disagio a buona parte della visita pastorale in quella parrocchia, spesso con l’impressione del “dejà vu”!

3.12.00 – Pellegrinaggio giubilare a Roma con tre pullman, 162 parrocchiani. Una delle attività della parrocchia, e la citiamo solo qui, è stata quella dei pellegrinaggi, delle gite sociali e delle gite e visite culturali, a volte a piedi (Sul Monte Nuovo, sul Monte Barbaro ai limiti della parrocchia; al Vesuvio); altre volte in pullman, soprattutto in Puglia e Campania, ma due volte, per l’anno santo e per il 2° centenario dell’Istituto Cavanis, anche a Venezia (e Dolomiti!), altre volte a Cascia, Assisi ecc. Ci sono stati anche un pellegrinaggio a Lourdes e uno a Fatima. Molto lavoro per organizzare, mantenere raggruppato il popolo e specialmente per ritrovare alcune pecorelle perdute. Buono il risultato pastorale, catechetico, comunitario, culturale e di spiritualità. C’è anche un discreto aiuto economico alla parrocchia, sempre in situazione un po’ difficile.

Il vescovo, soddisfattissimo della visita pastorale a S. Artema, di cui continua a tessere le lodi dappertutto, per esempio nel recente consiglio presbiterale, facendo arrossire il parroco, a dicembre regala alla Caritas parrocchiale 20 milioni (!) per l’acquisto di un furgone, e una bella fotocopiatrice richiesta dai giovani della parrocchia. Deo gratias! La gente della parrocchia è stata molto soddisfatta della visita anche perché di solito si parla male di Monterusciello, ma in questa occasione se ne sta parlando molto bene, grazie a Dio.

Si procede gruppo per gruppo, con Francesca Russo e Rino Miglietti, alle elezioni per il Consiglio Pastorale Parrocchiale, cercando in questo che è il 5° Consiglio o Esercizio della Parrocchia, a non aumentare molto il numero dei consiglieri, accorpando alcuni gruppi, purtroppo con qualche difficoltà.

Il parroco presenta al vescovo dimissioni dall’impegno di responsabile diocesano della Pastorale universitaria, ma le dimissioni vengono respinte. In questa settimana il parroco sostituisce il parroco di S. Paolo nei vari impegni della Visita Pastorale.

11-13.12.00 – Il parroco parte la mattina del 10 in treno, appositamente, e si incontra con Don Mario Marostica a Treviso per convincerlo a ritornare in parrocchia. Lo trova meglio di salute, ma ancora esaurito e riesce a ottenere qualche speranza ma non una promessa di ritorno e meno ancora una data. La parrocchia intanto ne soffre molto. Bisogno che il parroco di S. Artema continui ad occuparsi un po’ di ambedue le parrocchie, cercando di non cadere egli stesso in uno stato di esaurimento nervoso.

Poco prima di Natale esce finalmente il desiderato libro di canti della parrocchia, che è molto bello, a cura di Vincenzo Ioffredo, capo del coro parrocchiale. Viene accolto molto bene dalla gente.

A fine anno P. Leonardi va in Brasile per faccende di congregazione, come visitatore di varie case nuove, incluse quelle amazzoniche; P. Pietro Benacchio partecipa al III Capitolo Provinciale a Possagno (TV) e va qualche giorno in famiglia. Viene ad aiutare P. Sergio Vio il P. Silvano Mason, Cavanis da Venezia.

2001

18-27.1.01 – Novena di S. Artema, diretta da P. Pietro Benacchio. Molto bella, con grande partecipazione da parte delle parrocchie invitate, che in buona parte vengono con molta gente portata da pullman. La cosa di anno in anno prende veramente piede.

28.01.01 – Festa di S. Artema, patrono. Si celebra di domenica con il permesso del vescovo. La celebrazione eucaristica principale, alle 11.30, viene presieduta dal Prof. Don Angelo D’Ambrosio, direttore dell’Archivio Diocesano e storiografo, molto devoto del santo. Una bella omelia, molto apprezzata dal popolo, che lo vede volentieri. Un privilegio averlo tra noi. La sera prima c’era stata festa popolare in cortile, con tiro alla fune, corsa con i sacchi, le pignatte e altri giochi popolari, stando gastronomici e altro.

Aprile 2001 – È cominciata dopo le quarant’ore, per iniziativa del parroco e per l’attività preziosa di Rosaria Garzillo (responsabile) e del gruppo dell’Apostolato della Preghiera, l’adorazione permanente in chiesa, nella cappella del SS. mo Sacramento. L’iniziativa ha grande successo e in chiesa ci sono sempre, dall’orario di apertura a quello di chiusura, varie persone che pregano. Grazie a Dio.

Settimana “di passione” – settimana molto pesante per concludere o quasi le benedizioni delle famiglie (3.040) e visitare gli ammalati per la confessione e comunione pasquale.

In aprile, P. Pietro Benacchio parte per Taranto, dove va a passare la settimana santa per prendere contatto più profondamente con la realtà locale. Infatti è stato trasferito, a principio, a Taranto per aprire per conto della Congregazione e della Diocesi quella nuova parrocchia. Rimaniamo soli P. Sergio e io, e ci dovremo abituare in questo senso, purtroppo.

L’8 aprile è una delle famose Domeniche delle Palme a Monterusciello. Ci siamo procurati una quantità immensa di Palme, anche troppe quest’anno. La celebrazione è stata bellissima, col sole (eccezionalmente, in una settimana molto piovosa) e con un’infinità di gente in cortile con le palme, e clero e ministranti sul tetto. Per la prima volta, finalmente, riusciamo a fare la processione in modo organizzato, chiudendo la porta della chiesa e entrando per primi con la processione e il clero, e poi il popolo. La liturgia riesce benissimo. Benedizione delle palme a tutte le messe, salvo il sabato.

Lunedì, martedì e mercoledì della settimana santa. Veglie penitenziali della forania, molto ben riuscite con moltissima gente. Il parroco continua la benedizione delle famiglie. Visite e sacramenti agli ammalati. Mercoledì santo, ore 9 bellissimo precetto pasquale della scuola media Annecchino, col preside e professori. Nonostante i ragazzi venissero direttamente da casa e non irreggimentati da scuola, la chiesa è piena e la messa riesce benissimo. Merito del lavoro di P. Sergio e della Prof.ssa Lucia Alfante (e del preside) con lo “sportello del prete”. Su questo argomento, dello sportello, esce un articolo del parroco sul bollettino diocesano.

12.4.01 – Giovedì santo – La celebrazione riesce benissimo. I dodici apostoli sono rappresentati da 12 ministranti, quest’anno, per la prima volta. Bella la decorazione in fiori bianchi per l’altare della reposizione. Si toglie l’altare mobile e si valorizza il tabernacolo normale con la decorazione. Riesce molto bene anche l’adorazione, presieduta da P. Sergio.

13.4.01 – Venerdì santo – Molta gente alla celebrazione liturgica, che riesce particolarmente bene. Molto lavoro con le confessioni oggi e domani. La gente si sta abituando. Molto lavoro anche perché siamo soltanto in due. Alla sera la Via Crucis alle 21 riesce benissimo, con grande soddisfazione di tutti. Era a livello foraniale, quest’anno celebrata a S. Artema. Moltissima gente: alla fine la chiesa era strapiena, con un’ottantina di giovani delle 4 parrocchie sull’altare attorno alla croce. Questa era la grande croce della Pastorale della gioventù, portata a turno dai giovani delle 4 parrocchie, che non solo la portavano ma si raggruppavano attorno a lei. Testi preparati (a lungo) dal parroco, con molte orazioni litaniche (di carattere impegnato) durante il percorso tra le stazioni, invece del solito rosario o altre preghiere. Il MASCI aveva preparato le stazioni con croci e lampade romane. Moltissime finestre erano adornate con candele e lumini e luci, sicché tutto il quartiere era illuminato a festa, non solo lungo il percorso. Una grande festa della fede, e anche del quartiere.

14.4.01 – Sabato santo – Veglia pasquale con un freddo eccezionale, la gente che si augurava “Buon Natale”! Pioggia. Molta gente ugualmente, sebbene un po’ meno del solito. Qualche confusione nella liturgia. Rimane il problema di una maggiore formazione dei ministranti e di prove immediate e specifiche. Si battezzano due ragazze grandi, catecumene, Michela Castaldi e Laura (con l’acqua del Giordano) che ricevono anche la cresima e ricevono per la prima volta il corpo e il sangue del Signore, preparate dal diacono don Tonino Paone. Michela aveva svolto tutto il percorso catecumenale e i vari passi o fasi previsti dal RICA. Molta commozione.

15.4.01 – Pasqua di risurrezione.

25-28.4.01 – Viaggio-pellegrinaggio a Venezia e Padova con un pullman di 54 parrocchiani, guidati dal parroco. Molto lavoro per preparare. Partenza alle 5, attraversiamo Lazio e Abruzzo con spiegazioni, via Cassino, Avezzano, Pescara. Visita al Santuario della S. Casa a Loreto, messa e pranzo. Tempo splendido, come per tutti i quattro giorni, contro tutte le previsioni. In serata arriviamo a Chioggia e ci ospitiamo nell’albergo Stella d’Italia di Sottomarina a mezza pensione per tre notti. Secondo giorno, in pullman a Venezia, dove affittiamo un grande motoscafo da 54 persone e visitiamo il Canal Grande con spiegazioni. Sbarchiamo a S. Marco, messa nella cappella di S. Teodoro in San Marco, visita alla basilica e dintorni: palazzo ducale e ponte dei sospiri, piazzetta, piazzetta dei leoncini. Passiamo traghetto in gondola alla Salute, percorriamo le Zattere e pranziamo (molto bene, come sempre in questi giorni ma qui particolarmente bene) alla Taverna S. Trovaso. Nel pomeriggio visita all’Istituto Cavanis. P. Natale Sossai, provinciale, ci illustra la chiesa di S. Agnese e ci parla dei Fondatori che poi veneriamo nella cappella del Crocifisso. Visita alla chiesa dei Frari, con trasferimenti sempre a piedi, visitando la città. P. Leopoldo ci offre la visita gratuita della basilica. Visita a casa Leonardi e Spezzamonte, essendo accolti con un generoso buffet, che impressiona molto i partecipanti, dalle due sorelle del parroco. Lo scopo era anche quello di vedere come si vive a Venezia, in un palazzotto gotico sopra un canale. Trasferimento lungo e faticoso al Tronchetto, dove ci imbarchiamo nel pullman e ritorniamo a Chioggia. Cena e visita dell’Istituto Cavanis con le scuole professionali. I partecipanti rimangono molto impressionati per il rinfresco offerto e per le splendide scuole, con i laboratori e le officine. Terzo giorno, affitto una motonave e percorriamo tutta la laguna lungo il litorale, con spiegazioni, girando poi attorno a Venezia e visitando le tre isole di Murano, Burano e Torcello. In serata, visita facoltativa alla città di Chioggia. Quarto giorno, partenza per Padova dove celebriamo la basilica del Santo. P. Giuseppe Ungaro ci illustra la basilica. Pranzo alla Certosa di Firenze e rapida vista di Firenze dal Piazzale Michelangelo. Ritorno in tarda serata a Monterusciello. La gente è rimasta contentissima ed entusiasta. La parrocchia ne ha avuto un giovamento economico, nonostante il prezzo bassissimo. Il giovamento maggiore è però quello pastorale, per l’amicizia che si è creata tra partecipanti e per il tono religioso e culturale del viaggio.

29.4.01 – domenica con Giornata Cavanis per i ragazzi delle medie, molto ben riuscita. P. Pietro, che in questo periodo va e viene tra Pozzuoli e Taranto, parte con un gruppo di giovani della parrocchia per partecipare all’incontro degli Animatori Cavanis a Corsico (MI).

1° maggio 2001 – Festa del Lavoro e inizio del mese di maggio. Alla mattina, pellegrinaggio a piedi al santuario della Piccola Lourdes di Pianura (14.5 km), come tutti gli anni. Alla sera comincia la pratica del mese di maggio, con rosario solenne alle 18, catechesi per adulti alle 18.30 (tenuta dal parroco come al solito, quest’anno sull’ecumenismo, corso molto faticoso da preparare) e messa alle 18.45. In serata, festa della GIOC in teatro, molto ben riuscita.

Il 24 maggio alle 10 una sparatoria a cento metri dalla chiesa di S. Artema, attorno al fabbricato 23 dei seicento alloggi, tra un nostro parrocchiano, che aveva tempo fa occupato la sede del MASCI, e i carabinieri. Il nostro scappando dalla sparatoria si dirigeva poi alle rovine dell’Asilo dietro casa sua e poi alla scuola Diaz tra lo spavento dei bambini, dei docenti e dei genitori presenti. Qui c’era anche P. Sergio Vio, nel suo “sportello del prete”, che rimase abbastanza impressionato. Non so poi ancora come si siano concluse le cose.

13.7.01 – Il parroco viene incaricato dal Vescovo a organizzare e dirigere il Convegno di formazione diocesano del settembre 2001, per laici e preti. Grande onore, ma ci lavorerà tutte le vacanze, per due mesi buoni.

11.8.2001 – Il parroco finalmente riesce a visitare il Rione Terra, chiuso e invisitabile da decenni, infilandosi abusivamente nel cassone di un camion di materiale edilizio; a pregare S. Procolo per i parrocchiani tra le rovine della Cattedrale, e tra l’altro a visitare il vico S. Artema.

A fine agosto giunge la notizia dal Provinciale che P. Pietro Benacchio andrà poi alla nostra comunità di Roma e che non riceveremo nessuno in cambio. D’ora in poi la parrocchia Cavanis di Pozzuoli avrà solo due religiosi, come del resto era stato l’impegno iniziale per convenzione.

PELLEGRINAGGIO A FATIMA – 24.8.01

  La cosa più emozionante sembrava il decollo dall’aeroporto di Napoli-Capodichino con l’A320 della compagnia Eurofly del gruppo Alitalia. La paura era così grande, che i 37 Monterusciellesi, quasi tutti viaggiatori di primo volo come i loro compagni di viaggio, applaudirono tre volte il comandante, il cui ego deve essere andato alle stelle.

  Volo ottimo, sorvolando la Sardegna, le Baleari, la Spagna, e in tre ore, atterraggio a Lisbona: era l’inizio del pellegrinaggio della parrocchia di S. Àrtema a Fatima, dal 24 al 28 agosto. A Lisbona ci attendeva un autobus con una guida logistica dell’ottima Opera Napoletana Pellegrinaggi, mentre la guida spirituale era già con noi, ed era il nostro parroco, P. Giuseppe Leonardi.

  Traversando da sud a nord l’Estremadura, alla prima fermata visitammo il pittoresco borgo medievale fortificato di Óbidos, celebrandovi l’eucaristia nella chiesa di S. Maria. Arrivati a Fatima, ci ospitammo nell’hotel Pax, dei Missionari della Consolata, a due passi dal Santuario.

  Dopo il caldo degli ultimi tre mesi a Pozzuoli, un caldo umido, insistente, impietoso, mai alleviato da pioggia o temporali né da brezze notturne, ci sembrò un balsamo la brezza fresca della sera sull’altopiano di Fatima quando, sistemate le nostre cose e consumata una cena leggera, ci recammo a gruppetti per una prima visita alla Madonna nel grande piazzale del Santuario, quasi deserto a quell’ora, e per un momento di deliziosa preghiera davanti alla cappellina delle apparizioni. Comprendemmo subito che l’emozione più grande non era stata quella del decollo da Napoli, ma quella di respirare quell’aria mistica, costruita da generazioni di devoti ma principalmente dalla presenza misteriosa della grande Madre di Dio.

  Ognuno dei pellegrini potrebbe raccontare le sue impressioni personali e le sue emozioni, e mettere in risalto il momento alto del suo pellegrinaggio. Io mi sono entusiasmato particolarmente la prima mattina: la Via Crucis con gli altri due gruppi campani ci portò a camminare in preghiera lungo un sentiero che attraversa la charneca, cioè l’altopiano secco coperto da pascoli pietrosi pieni di cardi e da macchie di eriche, mirto, pistacchi selvatici, elci e pini, tante volte attraversato dai tre pastorelli con le loro pecore. Sembrava di vedere Giacinta arrivare di corsa quando nell’improvvisa quarta apparizione fu chiamata da Lucia, oppure vedere Francesco seduto su una pietra a suonare lo zufolo.

  Seguì la visita devota delle vicine località che videro le apparizioni dell’angelo e, appunto, la quarta apparizione di Maria santissima; la visita al villaggio di Ajustrel con le piccole case della famiglia di Lucia dos Santos e di quella di Francesco e Giacinta Marto. Un’ondata di sentimenti mi assalì: l’impressione di estrema semplicità e modestia, la scoperta ancora una volta che Dio predilige i piccoli; l’idea di vicinanza improvvisa di persone lontane, quasi leggendarie, di cui avevo sentito narrare dalla mamma fin da bambino; l’odore dell’infanzia; il senso del sacro; il tutto però temperato dall’impressione dell’artificiosità dei recenti restauri e dalla strana presenza di un vecchietto e rispettivamente una vecchietta (sembravano quasi impagliati, con tutto il rispetto!), seduti nelle rispettive cucine, che dicevano in italiano, opportunamente istruiti sulla lingua dei visitatori: “Nipote di Francesco!” oppure: “Nipote di Lucia!”. Un vero anticlimax.

  A Ajustrel, come dappertutto a Fatima, tutti parlano in italiano, tutti ricevono lire italiane e addirittura, se si paga in escudos, si riceveva il cambio in lire. Non altrettanto fuori Fatima: la maggioranza dei nostri pellegrini a Lisbona e altrove non riuscì a fare compere dei soliti souvenir e neanche a muoversi, nelle nostre brevi visite soprattutto serali, per non aver cambiato a tempo le lire in escudos. È l’ultimo viaggio in cui avremo questi problemi in Europa: l’Euro è ormai in arrivo. Tanta italianità di Fatima dipende da due fattori: da un lato, la grande maggioranza di pellegrini (se si escludono i locali) è composta da italiani, soprattutto del meridione; poi i commercianti ci guadagnano sul cambio. Ma il santuario non dà l’impressione del commercio, molto meno di tanti altri santuari anche nostrani.

  Altri momenti forti del pellegrinaggio sono stati la veglia penitenziale con le confessioni individuali, che realizzammo sotto il colonnato sinistro, vicino alla basilica, sotto un sole implacabile; la messa della riconciliazione, presieduta da P. Leonardi, nella casa russa dalla cupola a cipolla della “Domus pacis”; il rosario internazionale, in cui tutti rispondono nella propria lingua alla prima metà della preghiera iniziata da un rappresentante dei vari popoli presenti: sembrava di essere a Gerusalemme il giorno della Pentecoste, senza avere l’impressione della Babele. E ancora, la messa internazionale, e le bellissime fiaccolate notturne. Particolarmente bella la messa dei nostri gruppi campani, con l’aggiunta di alcuni gruppi romani, alla cappellina delle apparizioni.

  Un pomeriggio fu dedicato alla visita di due splendidi monasteri medievali, ad Alcobaça e a Batalha, che fornirono anche la possibilità di tessere considerazioni, oltre che sulla romantica e triste fine di Dona Inés de Castro, sepolta nella prima chiesa, anche, in modo più impegnato, sulle vicende della cristianità medievale di Portogallo, con la riconquista del paese e la cacciata dei mori musulmani, come pure la perenne lotta del Portogallo per la sua indipendenza dalla Spagna, paese fratello e spesso nemico. Il viaggio ci permise anche di ammirare e “toccare” l’oceano Atlantico dalla spiaggia di Nazaré; senza l’Atlantico non si può capire il Portogallo, questo grande paese di navigatori. Qui alcuni del gruppo si fecero un bel bagno, completamente vestiti, non avendo ascoltato l’avviso del parroco: al margine dell’oceano dopo sei onde normali arriva una settima “superonda”, come una mazzata.

  Alcuni altri episodi hanno arricchito il viaggio e la permanenza: la dieta di patate, in tutte le ricette e in tutte le salse, a volte accompagnata da un ottimo baccalà, che sembra molto diffusa in Portogallo; la periodica ricerca delle pecorelle disperse che a volte faceva impazzire P. Leonardi, specie quando c’erano bancarelle di ricordi nei dintorni; la fuga dello stesso P. Leonardi che una mattina sparì improvvisamente, lasciando il gruppo alle cure pastorali di P. Pietro Benacchio; si sussurrò poi che avesse scambiato il suo gregge per un gregge di…dinosauri sauropodi di un parco naturale vicino (a 10 km da Fatima), dove quegli animali giganteschi avevano lasciato nel Giurassico superiore abbondanti tracce dei loro piedi; la passeggiata notturna di vari chilometri per Lisbona addormentata da parte di un gruppo di dieci disperati che non era riuscito a mettere insieme le monetine di taglio giusto per azionare le macchinette automatiche dei biglietti del metro; il gruppo di pie signore che assieme al parroco fu quasi acchiappato dalla polizia mentre, in tarda serata e al buio, stava brucando sugli alberi di elce (o leccio) nei dintorni della basilica. In realtà stavano cercando di procurarsi qualche rametto dell’albero di Quercus ilex (su un esemplare del quale era apparsa Maria Santissima alla Cova de Iría nel lontano 1917), per donarli agli amici in parrocchia come ricordo, dopo averli adornati con un nastrino azzurro. Passa un bambino coreano o giapponese e dice in portoghese: “Ma cosa fate mai?”; passa una vettura della polizia e butta un’occhiata sospettosa. In ogni caso, missione compiuta. Insomma, un pellegrinaggio molto devoto ma anche divertente, che univa il gruppo costruendo una comunità, un pellegrinaggio in cui si sentiva molto spesso il gruppo cantare gioiosamente. Fenomeno raro, sull’autobus durante i trasferimenti il canto di “Maruzzella, Maruzzella”, “O sole mio” e “Funicolì, Funicolà” era stato sostituito da frequenti laude mariane.

  Il pellegrinaggio comprese anche un pomeriggio di visita alla bella città di Lisbona, specialmente della Torre di Belém (=Betlemme), del convento e della chiesa dei Jerônimos, assolutamente splendida, e del bel monumento ai navigatori portoghesi. Prima della partenza, celebrammo con molto piacere l’eucaristia nella chiesa di S. Antonio, costruita sopra ciò che resta della sua casa natale. Un felice viaggio di ritorno con una comunità ormai veterana di viaggi aerei concluse in bellezza il nostro pellegrinaggio.

A metà settembre si svolge in curia diocesana l’Incontro diocesano di aggiornamento, per clero e laici, tenuto dal parroco di S. Artema, dopo un lungo periodo di preparazione che ha occupato tutto il tempo libero – si fa per dire – dell’estate. Vedi gli Atti sulla rivista diocesana Proculus. Il convegno aveva lo scopo di fare il punto sulla visita pastorale recentemente conclusa (con l’esame e lo studio anche di carattere statistico di tutto il materiale da parte di P. Leonardi) e di preparare l’inizio del Sinodo diocesano.

Alla fine dello stesso mese, P. Pietro Benacchio si accomiata e viene trasferito alla comunità Cavanis di Roma. Il parroco assume la pastorale della gioventù al completo, comprese due o tre serate in oratorio con i ragazzi; e quindi deve lasciare diversi gruppi di adulti, o seguirli in qualche modo.

13.10.01 – Giornata Cavanis. Si prega per la pace nel mondo, dopo il grave attentato dell’11 settembre, e il clima è alquanto inquieto.

20.10.01 – Muore oggi tragicamente in incidente stradale Rita Giugliano, cooperatrice della parrocchia nel coro dei bambini e candidata a catechista. Lascia i due bambini (commoventi per educazione e dolcezza) Federica di 4 anni e Antonio di 7, che aveva cominciato il catechismo; tutti e due del coro bambini. L’incidente è avvenuto alle ore 15.35 sulla via Monterusciello. Sono arrivato mentre stava morendo sulla strada e le ho dato l’assoluzione, rimanendo poi un lungo pomeriggio a pregare vicino a lei, con un folto gruppo di parrocchiani, finché il magistrato ha permesso la rimozione. Siamo tutti scossi. Ricordo il momento in cui ho alzato il lenzuolo e ho capito che era lei…

18.12.01 – P. Sergio Vio deve partire e ricoverarsi in ospedale per un grave problema alla prostata. Purtroppo sembra che i medici locali non abbiano saputo accorgersene a tempo. Speriamo bene. Intanto il parroco rimane solo a Natale. Il 22 dicembre, alle 10, celebra in anticipo la festa di Natale in chiesa per i ragazzi della scuola media Diaz, molto ben riuscita. I ragazzi portano anche una targa per P. Sergio che, essendo assente per malattia, contattiamo per telefonino direttamente dalla chiesa, facendogli ascoltare i battimani e i canti.

2002

Il primo giorno dell’anno, celebrazione della solennità della S. Madre di Dio, con molto affetto e molto spirito di comunità parrocchiale, anche più del solito. Si sta crescendo.

Si scopre che un ladro munito di tronchese ha tagliato la catena di acciaio e ha portato via la cassetta delle offerte del Presepio.

Pazienza. Nel 2001 i moribondi che hanno ricevuto i sacramenti prima di morire sono 26 su 44, il 59%; meglio del 2000, in cui li aveva ricevuti solo il 54%.

In questo periodo il parroco si sobbarca a un grande lavoro per il cambiamento delle lire in euro; bisogna contare gli spicci in ambedue le valute, prepararli a parte e così via. Un giorno ne porta 40 kg (!) alla banca per depositarli, dato che da tempo nessun negozio accettava più spicci metallici in lire.

Il parroco in questi giorni, essendo solo, dedica quasi tutto il tempo fuori delle celebrazioni liturgiche per portare i sacramenti e fare gli auguri a una novantina di malati e anziani. Ci sono i ministri dell’Eucaristia, ma è bene fare gli auguri di Natale e capodanno personalmente.

Si è aggiunto a noi in parrocchia, come vice parroco, il caro P. Luigi Bellin, Cavanis, di Grigno (TN), della comunità Cavanis di Roma. Grazie a Dio! E ai superiori.

15.1.2002– il parroco viene intervistato, in una prima fase, dal giornalista Alberto Laggia della rivista cattolica “Jesus” e della Famiglia Cristiana, per un articolo su Jesus, nell’ambito della serie su pastorali estreme o di confine.

22.1.2002 – viene operato P. Sergio, che si trova ora in ospedale a Pordenone dove abitano due fratelli con le loro famiglie. La gente della parrocchia e del quartiere segue con estremo interesse e con molto affetto le fasi della sua malattia.

27.1.2 – Solennità di S. Artema, dopo un’interessante e ben riuscita novena. Durante la mattinata le messe si realizzano abbastanza semplici, perché la festa solenne è alla sera. Alla messa delle undici viene in visita (graditissima) l’architetto Corrado Beguineau, che ha realizzato il progetto del nostro complesso parrocchiale. Insieme, dopo la Messa in cui lo presento al popolo, visitiamo tutti gli ambienti e anche il tetto, in modo molto simpatico.

La sera alle 18.30, messa festiva presieduta dal vescovo, con il vicario generale e altri sacerdoti e molta gente: la chiesa è piena come a Pasqua. Si celebra, oltre che S. Artema, anche la giornata diocesana per la pace. Dopo la messa, recital di don Paolo Auricchio e Gengioia di Monte di Procida “Canzoni per la pace”. Grande successo!

8.2.2002 – La malattia di P. Sergio si complica un po’. L’operazione è stata più seria del previsto e il recupero è lento e combattuto.

Seconda fase dell’intervista per Jesus, questa volta in parrocchia qui a Monterusciello.

15.2.2002 – P. Sergio arriva quasi a morte. Dolori terribili, gonfiore. Lo operano di emergenza di notte perché con la TAC si accorgono di un ematoma al ventre lato destro: avevano suturato male un’arteriola nella prima operazione. Parto come un pazzo, dopo aver prenotato con difficoltà un posto su un aereo strapieno e vado a Pordenone, temendo di non vederlo più. In realtà poi l’operazione riesce bene, ma il recupero questa volta sarà estremamente lento. Ritorno in parrocchia il sabato sera, stanchissimo.

Febbraio-marzo: le vie crucis anche nel 2002 si tengono per le vie del quartiere e all’interno dei parchi: la prima partendo dal prato che si trova al centro del rione dell’Ex-rione Terra e scendendo per tutte le scale esterne dei 174 Alloggi.

22.3.2002 – Alla sera, 17.45, arriva a Capodichino P. Sergio Vio, dopo più tre mesi di malattia. È magro e pallido, ma credo che stare qui in parrocchia lo aiuterà a guarire e a rimettersi del tutto, a patto di prendere le cose con calma!

Alla sera, Via crucis piuttosto lunga, con testi speciali, che si svolge nelle “rovine” del Centro commerciale; si toccano i problemi del quartiere.

24.3.2002 – Domenica delle palme. Neve durante la benedizione! Sul tetto abbiamo dovuto fare in fretta e poi scappare. Moltissima gente e molto entusiasmo. La distribuzione delle palme più efficiente (e con buon risultato) del solito.

29.3.2002 – Venerdì santo. Confessioni tutto il giorno. La grande celebrazione liturgica riesce molto bene. La via crucis di forania, partendo dalla Torre S. Chiara e arrivando alla chiesa di S. Maria degli Angeli e S. Chiara è stata molto bella, anche se lunga e faticosa. I giovani delle 4 parrocchie insieme portavano una grande croce, della Pastorale della gioventù; altri portavano 10 croci grezze più piccole, rappresentanti i 10 martiri del martirologio puteolano. Molti edifici erano illuminati con candele e lumini. Il legame tra le tre parrocchie di Monterusciello si stringe sempre di più.

30.3.2002 – La veglia pasquale non viene organizzata molto bene e riesce piuttosto confusa, come non si era mai vista. Il Diacono tra l’altro sbaglia solennemente e a fondo l’Exultet, lasciando il presidente della celebrazione e il coro in situazione difficile. Non si sapeva più da dove riattaccarsi! Pazienza. Ma l’anno prossimo bisogna organizzare molto meglio. L’unico bambino iscritto per il battesimo non compare. La gioia della risurrezione è stata grande ugualmente e la gente numerosissima.

31.3.2002 – Domenica di Risurrezione. Il parroco crolla per la stanchezza dopo la prima messa e deve mettersi a letto.

11.4.2002 – Giovedì di normale distribuzione alimenti della Caritas. Si presenta una donna impazzita, che percuote sulla guancia, l’orecchio e gli occhiali la volontaria Elsa Mirabella. Non si capisce o non si accetta il motivo. Poco a poco scende tutta la famiglia, che è una famiglia di 5 fratelli tutti pregiudicati, che abbiamo sempre aiutato molto, ma che ci hanno sempre dato problemi; volano parole forti, minacce di morte, calunnie, si arriva quasi all’attacco fisico. Il parroco è rimasto solo con due o tre volontarie a sostenere l’assalto. Ruggero Testa, responsabile della Caritas, era andato in ospedale ad accompagnare Elsa, e gli altri si erano defilati. In parrocchia c’erano al momento otto riunioni, ma tutti erano spariti impauriti dalle alte grida; ragazzoni forzuti si erano nascosti dietro gli armadi e sotto i tavoli. Incredibile. In tarda serata, alle 23, dopo le minacce di morte, il parroco attraversa nel buio da solo tutti i 600 alloggi, per far vedere che non si lascia intimidire. La cosa si è risaputa.

18.4.2002 – Dopo lunghe e sofferte discussioni, dibattiti, e consultazioni a livello diocesano, si decide per la linea che sembra la più evangelica, cioè di continuare come se niente fosse, con umiltà e pazienza nel servizio ai poveri nella Caritas parrocchiale; mentre si era prospettata l’idea di chiudere per un mese o due la distribuzione di alimentari e quant’altro a tutti gli assistiti, per lasciar chiaro che con la “camórra” (cioè con la violenza) non si ottiene nulla e che la distribuzione non è un diritto; anche a scopo di difendere i volontari. Il parroco poi ha visitato la famiglia interessata (una visita non facile), si è incontrato amichevolmente con loro, ne ha ottenuto spontaneamente le scuse e ci si lascia in amicizia.

28.4.2002 – Domenica. L’AVIS raccoglie sangue. Giornata Cavanis per le medie. Circa 200 ragazzi. Riesce tutto molto bene e alle 11 si piantano sopra l’emiciclo verde due piante di Araucaria angustifoglia, del Brasile, con la presenza dei ragazzi e di molta gente, dentro del programma del bicentenario dell’Istituto Cavanis, a ricordo dei due Fondatori PP. Antonio e Marco Cavanis.

23.5.2 – Riunione con membri del coordinamento nazionale della GiOC, da Torino, in parrocchia, per vedere di salvare il gruppo della vicina parrocchia di S. Paolo e anche il nostro. Ma non ci si riuscirà.

17.6.02 – P. Sergio Vio comincia la cura di radioterapia all’ospedale Pascale di Napoli. Saranno sei settimane, e bisogna che lo conduca là in macchina tutti i giorni per la terapia alle 12.50. Ciò complica molto la sua vita, e anche un po’ quella della parrocchia e del parroco che lo porta personalmente. È un problema serio e P. Sergio non migliora più, anzi lo si vede diverso e più smunto e stanco. Che il Signore lo aiuti!

19.6.02 – Cominciano anche quest’anno le messe rionali, cioè nelle piazzette e giardini delle zone popolari e quelle più lontane di confine, celebrate dal parroco, col permesso rinnovato dal vescovo. Buon risultato. Qualche critica da parte di parroci vicini e del nostro diacono, che non capiscono la situazione di missione della zona. Dureranno tutti i giorni, dalle 18 alle 19.40 fino al 4 luglio.

Si è celebrato principalmente nei rioni popolari, 600 Alloggi e 174 Alloggi, da dove la gente viene poco in chiesa; e nelle zone più lontane, di confine con altre parrocchie, come a Monte S. Angelo, Monte Russo, la Schiana (sia strutture che Villette), Arco Felice Vecchio, Coste di Cuma. Si veda il calendario. Si è celebrato in piazzette e giardini, piazzali e vie, su tavolini traballanti, con tutti i bambini (a volte veri scugnizzetti/e) intorno all’altare e tutta la gente seduta su un assortimento di sedie diverse, su gradini e muretti. Si è arrivati a gruppi di 60-70 persone, oltre a quelli che assistevano dalle finestre, principalmente vecchi e malati che erano molto commossi. All’Arco Felice vecchio c’è stato un temporale improvviso, la strada era diventata un torrente e abbiamo dovuto precipitarci con l’altare e tutto in una casa vicina, di una famiglia compiacente; un’altra volta, nello spiazzale tra i fabbricati 30-33 dei 600 Alloggi, una tempesta di vento ci ha fatto volare tutto quello che c’era sull’altare, tranne le ostie che erano al sicuro nella pisside, a terra. C’era una grande pozzanghera attorno all’altare, che poi ho capito dipendere dai successivi vasi di fiori che erano stati messi sull’altare e intorno ad esso prima che io arrivassi e si erano rovesciati versando l’acqua. Anche l’altare era tutto bagnato. Ci siamo rifugiati in una cantina vicina, e ho ricordato alla gente che la parrocchia è cominciata celebrando l’eucaristia, nei primi anni, proprio in un garage lì vicino. Con tutto ciò, spesso si creava un clima mistico, di profonda fede e di gioia, e in qualche modo un clima romantico che mi ricordava delle messe nelle cappelle del Brasile, dell’Africa e dell’Ecuador. L’ultimo giorno, in cui la celebrazione è riuscita pure bene, ero un po’ perplesso perché il vangelo, di quel giorno o del giorno prima, riportava la frase del Signore sul non dare le perle ai cani, e c’è sempre la perplessità di vedere i lini sacri cadere a terra per il vento o la sofferenza di vedere qualche passante o qualche persona alla finestra che non partecipa alla celebrazione. È vero che c’è il pericolo della profanazione, ma il Signore stesso, istituendo l’eucaristia, si è messo in situazione di fragilità e di debolezza, come del resto nella sua vita mortale. E lui stesso si rendeva presente e predicava non in un edificio, con l’eccezione dei porticati del tempio e di qualche casa e sinagoga, ma per le piazze e le strade, rischiando e ricevendo spesso contraddizioni e offese. Che non ci sono state nel nostro caso.

30.6.02 – Con la presenza del Vescovo, del Preposito generale, del Vicario generale, del Superiore provinciale, abbiamo realizzato la celebrazione principale del bicentenario dell’Istituto qui a Pozzuoli, in occasione dell’ordinazione diaconale del caro seminarista Cavanis don Ciro Lucignano di Castellammare di Stabia.

25.8.2002 – Viene a Pozzuoli il giornalista Alberto Laggia per un articolo sul Rione Terra e i nuovi percorsi archeologici per la rivista Famiglia Cristiana; viene accompagnato nei vari impegni dal parroco.

1-5.9.2002 – Capitolo Provinciale della Provincia italiana dell’Istituto Cavanis. Partecipano, di Pozzuoli, i PP. Luigi Bellin (capitolare) e P. Giuseppe Leonardi (esperto invitato). Quest’ultimo viene eletto Vicario Provinciale, il che lo porterà a doversi recare ogni due mesi circa a Venezia per riunioni del Consiglio provinciale.

1.9.2002 – inizia la campagna di iscrizioni al catechismo e alle altre catechesi. Iniziano piano piano tutte le attività e le riunioni di gruppi e settori. Il parroco ha preparato una nuova programmazione della vita parrocchiale, mese per mese e giorno per giorno in varie colonne, quod vide. La pastorale della Gioventù viene assunta quest’anno da P. Luigi Bellin, prezioso collaboratore; il parroco assume di nuovo i gruppi di adulti, che nell’anno precedente erano stati affidati al diacono Paone.

29.9.2002 – Domenica. Lettura e commento a tutte le messe, da parte del parroco, della quarta bozza del Piano Pastorale parrocchiale, approvata a giugno dal CPP.

30.9.2002 – Assemblea del Banco Alimentare di Caserta. Ci vanno il parroco e Ruggiero Testa, che tra l’altro prendono le difese del Banco contro critiche (ingiuste o mal informate) di rappresentanti di opere puteolane.

1.10.2002 – Prima riunione del CPP, per l’organizzazione dell’assemblea parrocchiale per l’approvazione del Piano Pastorale parrocchiale e per la votazione sulla programmazione annuale.

7.10.2002 – Il parroco inizia il lavoro sistematico, che occuperà mesi, di riunire in gruppi di preghiera e di azione i referenti, parco per parco; e comincia oggi con i referenti del parco Fausta. Impegnativo il lavoro preliminare di visitare a casa i referenti di scala o di palazzo uno per uno.

12-13.10.2002 – A tutte le messe domenicali, assemblea parrocchiale per la votazione del Piano Pastorale. La cosa era stata preparata con molta organizzazione ed è riuscita molto bene. I risultati saranno riportati in seguito, finita la votazione che può essere realizzata anche durante la settimana successiva, e realizzati i conteggi e la tabulazione. Il numero di votanti è stato molto inferiore a quello dei presenti, circa un terzo; ma è stato interessante che tutti abbiano saputo in parrocchia del Piano Pastorale e dell’assemblea; e che tutti i partecipanti alle messe domenicali ne abbiano ricevuta copia e conosciuto il contenuto. È una cosa nuova, che fa parte di un processo di coinvolgimento nella corresponsabilità.

5.11.2002 – Inizia finalmente, sotto la guida del parroco e di Maria Rosaria Marzano, la catechesi settimanale per i genitori dei bambini della prima comunione. Conta anche con gli insegnanti Bartolomeo Pugliese, Maria Lubrano, Adriana Romano.

25.11.2002 – prosegue bene il lavoro di riunire e organizzare i referenti della parrocchia, parco per parco, da parte del parroco e di Maria Garzillo, responsabile di questo programma. Non è un lavoro facile e ci sono varie difficoltà, soprattutto la tendenza di trasformare i gruppi, invece che in gruppi fondati sull’ascolto della parola di Dio, in gruppi “della Madonnina” o addirittura, in un caso, in gruppo di preghiera di P. Pio. Tendenza popolare molto forte ed è una lotta. Ma ne vale la pena.

In questi giorni si celebra la novena di Natale; il parroco visita e porta i sacramenti a tutto il centinaio di anziani e malati di solito assistiti dai ministri della comunione.

19-23.12.2002 – Veglie penitenziali di forania nelle nostre quattro parrocchie, con tutto il clero; molto ben riuscite.

20.12.2002 – Al pomeriggio, festa natalizia in chiesa dei bambini della prima comunione.

21.12.2002 – Gli assistiti della Caritas con il responsabile della Caritas e il parroco partecipano a un pranzo di beneficenza organizzato dall’Omnitel, ACLI e altre organizzazioni per i poveri della città presso la sede dell’Olivetti. Tutto va benissimo in un clima ottimo fino alla fine, quando succede un litigio e peggio per i regali ai bambini, come al solito; si arriva ad estrarre pistole (non di giocattolo!). Il parroco si incontra lungamente con il sindaco.

24-25.12.2002 – Messa di mezzanotte frequentatissima. Il parroco svolge il tema della sintesi degli anni precedenti, ormai in numero biblico di sette, battendo sui temi principali. Si veda il testo dell’omelia. Il giorno del Natale si svolge nella serenità e nella gioia.

2003

12.1.2003 – Si svolge nella nostra parrocchia, in teatro, dalle 16 alle 20.30, il Miniconvegno foraniale sul Sinodo diocesano, per trasmettere i contenuti del convegno di aggiornamento pastorale della diocesi nel settembre scorso. Oratori Mons. Luigi Saccone e don Gennaro Matino. Riesce molto bene, ma manca del tutto la parrocchia di S. Massimo a Licola e sono pochi i presenti di quella di S. Paolo, come pure parecchi preti.

3.02.3 – Il parroco tiene una riunione, da tempo desiderata, per gli assistiti Caritas: si veda in archivio il testo. In sunto, si dice loro che non abbiamo nessun dovere di dare loro niente e che essi non hanno alcun diritto. Si spiega lo status sia loro (di assistiti) sia dei volontari (che non ricevono emolumento e né si servono degli alimenti e altro che distribuiscono); si lamenta che i volontari ricevano minacce e a volte percosse; e così via. Non tutti sono presenti e, a chi non c’era, nel mese corrente non si dà la “spesa”. L’iniziativa mostrerà qualche risultato positivo.

27.03.03 – La questua speciale per allargare le finestre della chiesa e delle sale del catechismo ha dato a tutt’oggi la somma di € 3.680,00. Molto in sé, poco per i lavori da fare, soprattutto perché la pesante situazione economica della parrocchia, soprattutto le spese di personale, ci mangia tutto il denaro presente, compresa questa questua, prima di spenderla per il motivo proposto. In ogni caso, si è riusciti a rinnovare del tutto gli infissi delle aule catechistiche, e si aprono varie finestre in chiesa. Si respirerà quest’estate!

30.03.2003 – Giornata Cavanis medie, molto ben riuscita. Contemporaneamente, ritiro di conclusione del Corso prematrimoniale ad Apice – Bn, con l’equipe di coppie animatrici (bravissimi) e P. Giuseppe. Giornata di fuoco, anche per l’assenza di P. Luigi.

30.3.2003 – P. Luigi purtroppo è ammalato, e comincia qui un periodo di lunghe febbri intermittenti e di periodi a letto e periodi all’ospedale di Roma. Si capisce che il padre è di salute cagionevole e che non può essere sottoposto a orari faticosi di lavoro, né può essere esposto a fatiche straordinarie né al pericolo di infezioni, influenze ecc.

4.4.2003 – Da qualche settimana, il venerdì sera il parroco fa catechesi in inglese all’americano (NATO) Thomas Elliott, che ha chiesto di ottenere il battesimo.

13.4.2003 – Domenica delle Palme. Riesce benissimo la celebrazione principale, presieduta da P. Luigi Bellin. Un’infinità di gente, come mai visto, nello spiazzale della chiesa, ma poi si riempie anche la chiesa come mai visto. Un successo anche la liturgia della processione e benedizione la distribuzione delle palme, la raccolta di fondi con la questua e la vendita delle bustine delle palme e le offerte per le palme sciolte.

15.4.2003 – Via Crucis dei bambini in chiesa alle 16. Molto bella.

17-20.4.2003. Bellissime le celebrazioni del Triduo Sacro e della Pasqua di risurrezione. Molta gente nel triduo, specie la veglia pasquale. Mai vista tanta gente. Interessante e molto bello anche il clima di famiglia che cresce sempre di più, il calore umano, l’affetto. Le funzioni del giovedì e venerdì sono presiedute dal P. Luigi Bellin; le altre dal parroco.

21.4.2003 – Nel lunedì dell’Angelo il parroco, in libertà, va a mangiare “minestre maritate” alla masseria dei Capasso alla Conocchiella; dopo pranzo approfitta per andare a studiare i confini della parrocchia con quella di S. Michele di Toiano, nella zona adiacente alla masseria, andando a piedi fino a Toiano e poi fino alle coste di S. Angelo.

26.4.2003 – Si concludono le benedizioni delle famiglie, che quest’anno si sono realizzate in modo quanto mai complete. Sono state rese più complicate dalla necessità di commentare il Sinodo diocesano e di applicare il questionario del vescovo. La cosa riesce bene, anche se molto faticosa. Il parroco personalmente visita 1550 famiglie; con l’aiuto prezioso di Giulio Compagnone, di Federico Matrusciano, di Tonino Di Bonito e di altri.

Dal punto di vista pastorale le visite a tutte le famiglie sono assolutamente preziose, a patto che siano fatte come vere visite, con catechesi, preghiera, incontro personale.

Dal punto di vista economico le offerte, particolarmente generose quest’anno, assieme alle questue della settimana santa e alle offerte per le palme e l’acqua benedetta, hanno aiutato a sollevare la situazione economica della parrocchia, pesantissima, schiacciata dai compensi del personale.

4.5.2003 – Giornata Cavanis delle medie. Ottima! Il parroco dà un premio agli animatori/-trici, veramente preziosi. P. Sergio è magnifico in queste giornate e si prodiga fino a consumarsi. P. Luigi nel frattempo (sabato e domenica) con il Dr. Giuseppe Sarnataro realizza un ritiro pasquale per i giovani del Volontariato, che riesce molto bene.

14.5.2003 – Iniziano anche quest’anno i ritiri per i bambini di prima comunione! Nel frattempo si sono chiusi ieri i corsi di catechismo per i bambini del primo anno, e anche il doposcuola.

5.6.2003 – come tutti i giovedì per sei settimane, ritiro dei bambini della prima comunione, con confessioni, prove, confessioni dei genitori, confezione dei panini azzimi da parte dei bambini stessi, grazie alla “maestra-fornaia” Lina D’Angiolella.

7.6.2003 – Veglia di Pentecoste in cattedrale, cui partecipiamo tutti tre i preti. Caldo da morire e molto lungo. Il Vescovo indice il Sinodo diocesano. Alla fine della celebrazione il vescovo consegna personalmente e nominalmente una Bibbia ai partecipanti della prima scuola per operatori sinodali. Della nostra parrocchia, a Francesca Russo, Pasquale Patricelli, Lucia Alfante, Maria Garzillo.

10.6.2003 – Riunione di conclusione con i due responsabili del Centro di Ascolto per giovani e famiglie con problemi di Tossicodipendenza, Vincenzo Irsetto e Antonio Barile, che hanno svolto durante quest’anno un prezioso e paziente lavoro di accoglienza e di ascolto.

24-26.6.2003 – Consiglio Provinciale della provincia italiana dei PP. Cavanis a Roma. P. Leonardi apprende definitivamente (cosa che gli era stata annunciata a Natale o prima) che dovrà lasciare la parrocchia a settembre (tecnicamente il 25 agosto, festa di S. Giuseppe Calasanzio, nostro patrono), per trasferirsi a Venezia presso la comunità Cavanis di là, per assumere meglio il suo incarico di vicario provinciale; ma anche di rettore (superiore religioso) di quella comunità. Non ne è entusiasta, né di lasciare Monterusciello, né di andare a Venezia, in casa madre, anziché in missione. Ma farà l’obbedienza come il solito.

26.6.2003 – Dedicazione della cattedrale di S. Paolo e decennale della presenza del vescovo nella nostra diocesi. Vi partecipano i PP. Sergio Vio e Luigi Bellin, con numerosi parrocchiani.

2.7.2003 – Il parroco proferisce una conferenza ai capitolari del 45° Capitolo generale delle Scuole Pie, a Roma.

27.7.2003 – Arriva la nomina di P. Leonardi come rettore di Venezia, e comunque per risiedere a Venezia e lasciare Pozzuoli; e la nomina di P. Luigi Bellin come rettore della comunità Cavanis di Pozzuoli e la sua presentazione come parroco di S. Artema al vescovo.

1.9.2003 – In questa data diviene formalmente parroco P. Luigi Bellin, dei PP. Cavanis, già viceparroco dal gennaio 2002. A suo tempo il vescovo gli darà formalmente possesso. Auguri!!

Il parroco uscente P. Giuseppe Leonardi va a Venezia il 1° ottobre 2003, per cominciare lì la sua nuova attività, come vicario provinciale, rettore di quella comunità religiosa e insegnante di religione nei nostri licei. Dopo essersi presentato alla comunità e alla scuola, e dopo le elezioni di un vicario e dell’economo e di altre cariche, ritorna a Pozzuoli il 6 settembre 2003 per eseguire il passaggio, salutare e traslocare.

In questo periodo P. Sergio Vio, che l’anno scorso era stato tanto malato, sta sempre meglio e lo si vede particolarmente attivo e vivace in questo periodo, con l’inizio della campagna per le iscrizioni al catechismo. Deo gratis!

28.9.2003 – P. Giuseppe Leonardi si accomiata dalla parrocchia alla messa parrocchiale delle ore 11.30. Segue un rinfresco. Il giorno dopo, sua partenza da Pozzuoli, in direzione Venezia; dove del resto rimarrà soltanto due anni, e sarà inviato in Congo.

Negli anni successivi, rimase, ora come parroco, a S. Artema P. Luigi Bellin, per nove anni, fino alla restituzione della parrocchialità alla diocesi. Con lui rimase P. Sergio Vio, sempre molto amato dai bambini e dalla gente, fino alla morte, avvenuta nell’ospedale della Schiana il 3 settembre 2012. La parrocchia volle che la sua memoria fosse conservata anche tramite un piccolo monumento elevato in suo onore, con un suo busto artistico, nel corridoio che porta alle aule del catechismo e alla zona dell’oratorio. Fu destinato a questa parrocchia nel settembre 2007 e rimase come viceparroco fino alla fine dell’impegno Cavanis a Pozzuoli P. Armando Soldera, molto anziano, ma molto disponibile e molto stimato e amato dai parrocchiani. Fu una gioia avere a Pozzuoli, dal 2005, cioè da due anni dopo l’ordinazione presbiterale e fino al 2007, il Cavanis partenopeo (di Castellamare di Stabia) P. Ciro Sicignano.

Il preposito, in occasione della visita canonica alla comunità di Pozzuoli del 3-7 maggio 2012, si era incontrato con il vescovo diocesano (che nel frattempo era cambiato già dal 2 settembre 2005) e gli aveva annunciato l’intenzione dell’Istituto di ritirarsi dalla parrocchia e restituirla alla diocesi entro l’estate 2013.

Il Decreto di riconsegna della Parrocchia S. Artema Martire, in Pozzuoli, dal superiore delegato P. Giuseppe Moni al Vescovo diocesano Mons. Gennaro Pascarella porta la data del 2 Maggio 2013*** o 2012? (Prot. 021/12). I Cavanis erano stati in Monterusciello e nell’antichissima diocesi di Pozzuoli per un po’ più di 16 anni.

Il motivo era il necessario ridimensionamento della “Pars Italiae”, e ancora il fatto che, anche nella parrocchia puteolana, come nella altre parrocchie italiane affidate all’Istituto, non c’era stato “ricambio vocazionale”. Così recita la relazione del superiore delegato, tenuta a Possagno nella Casa del S. Cuore il 30 giugno 2013: “… il ricambio vocazionale e l’impossibilità a mantenere tutte le posizioni e presenze in Italia. Ne è segno doloroso la recente restituzione alle diocesi di due promettenti Comunità parrocchiali al Sud Italia: Massafra (9.9.2012) e Pozzuoli (30.6.2013).”

Nella parrocchia di S. Artema continuò ad esistere, anche dopo che la parrocchia era stata restituita, un gruppo di Fraternità Laici Cavanis. Ancora oggi (2020) si mantengono parecchi contatti con il parroco attuale e con vari parrocchiani. Nel 2019 P. Giuseppe Leonardi ha potuto celebrare in S. Artema la festa del patrono, alla quale era stato invitato anche negli anni precedenti, ma si trovava all’estero.